6 санының библиялық және рухани маңызы. 6 саны рухани жағынан нені білдіреді?
6 туралы Киелі кітапта 199 рет айтылған. Алты - бұл ерлер саны , себебі адам жер бетінде жаратылған жаратылыстың алтыншы күні . Алты 7 -ден асады, яғни жетілдірудің саны . Бұл Құдайдың мәңгілік ниетін орындамайтын тәуелсіздік жағдайындағы адамдардың саны. Езекиелде таяқ өлшем бірлігі ретінде қолданылады. Таяқ үш метрге тең.
Киелі кітапта таяқша адамды бейнелейді . Таяқтың сыртқы көрінісі биік, бірақ іші бос. Осы себепті ол оңай бұзылады. Сарқыраманың таяғы сынбайды ... (Ис. 42: 3; Мт. 12:20). Мұндағы тақырып - Иеміз Иса.
Бір күні Раббымыз Қанадағы үйлену тойына барды. Қана қамыс орнын білдіреді. Онда Иеміз Иса өзінің алғашқы кереметін көрсетті. Алты банка болды су болды, ал су түріне айналды жақсы шарап Раббымыздан. Бұл алты құмырамен бейнеленген адамның бос, әлсіз, тіпті өлі күйінде Інжілдің кереметімен, Мәсіхтің өмірімен, өлімнен туындайтын өмірге қалай өзгеретінін керемет сұлулықпен көрсетеді.
Жұмыс нөмірі
Алты бұл жұмыс нөмірі. Жаратылыстың қорытындысын Құдайдың жұмысы деп белгілеңіз. Құдай жұмыс істеді 6 күн сосын жетінші күні демалды. Бұл жетінші күн адамның алтыншы күні жаратылған бірінші күні болды. Құдайдың ниетіне сәйкес, адам алдымен Құдайдың тынығуына кіруі керек, содан кейін жұмыс істеуі керек, немесе оны сақтап қалуы керек (Жар. 2:15).
Бұл Ізгі хабардың басталуы. Жұмыс үшін энергия мен күш әрқашан Мәсіх туралы айтатын тыныштықтан алынады. Құлағаннан кейін, адам Құдайдан бөлінді, бұл тыныштық. Адам қанша жұмыс жасаса, ол ешқашан кемелділікке немесе толықтыққа жетпейді. Сондықтан біз ән айтамыз: Еңбек мені ешқашан құтқара алмайды.
Барлық діндер адамдарды құтқарылу жолында еңбек етуге шақырады. Адамның алғашқы жұмысы күзден кейін алжапқыш жасау үшін інжір жапырақтарын тігу болды (Жар. 3: 7). Содан кейін бұл жапырақтар таусылады. Біздің шығармалар ешқашан ұятты жаба алмайды. Иеһова Құдай еркек пен оның әйеліне тон кигізіп, оларды кигізді (Жар. 3:21). Басқа біреу өліп, құтқарылу үшін қанын төгуі керек еді. Сандар 35: 1-6-да Құдай Мұсадан алты пана қаласын беруді сұрады. Адамның еңбегіне жауап ретінде Құдай Мәсіхті біздің шегінуімізге айналдырды.
Егер біз оны пана ретінде қабылдап, онда тұрсақ, онда біз өз жұмысымызды тоқтатып, тыныштық пен шынайы тыныштықты табамыз. Алты қала біздің болмысымыз бен іс -әрекетіміздегі әлсіздікті еске салуға тамаша.
«Жұмыс» идеясына қатысты алты санының басқа мысалдары: Жақып өзінің малдары үшін ағасы Лабанға алты жыл қызмет етті (Жар. 31). Еврей құлдары алты жыл қызмет етуі керек еді (Мыс. 21). Алты жыл бойы жерге егу керек еді (Лев. 25: 3). Израиль балалары Иерихон қаласын алты күн бойы күніне бір рет қоршауы керек (Js. 6). Сүлейменнің тағында алты саты болды (2 Қар. 9:18). Адамның жұмысы оны күн астында ең жақсы таққа апара алады. Алайда ғибадатханаға, Құдайдың бөлмесіне бару үшін 15 немесе 7 + 8 қадам қажет болды (Ез. 40: 22-37).
Езекиел ғибадатханасының шығысқа қараған ішкі ауласының есігі жабық болуы керек алты жұмыс күні (Ез. 46: 1).
Жетілмеген сан
Алты санын гректер, тіпті ежелгі гректердің өзі де сан ретінде қарастырған. Олар алтау олардың бөліністерінің қосындысы екенін алға тартты: 1, 2, 3 (өзін қоспағанда): 6 = 1 + 2 + 3. Келесі мінсіз сан 28, өйткені 28 = 1 + 2 + 4 + 7 + 14. Қазіргі уақытта, Киелі кітапқа сәйкес, бұл мінсіз кемелсіз сан. Адам жаратылған тіршіліктің ішінде ең жоғары орын алады. Құдай бірнеше өмірді алты күнде өсу ретімен жаратты.
Алтыншы күні жаратылыс шыңына жетті, себебі бұл күні Құдай адамды өзінің бейнесі мен ұқсастығы бойынша жаратты. Ең жоғары жаратылған өмір, егер ол басқалармен салыстырылмай ғаламда жалғыз қалса, мінсіз болар еді. Егер күн сәулесі ешқашан жарқырамаса, шамның жарығы керемет болар еді. Адамды өмір ағашының алдына отырғызғанда,
Адам Мәсіхті өзінің Құтқарушысы және Оның өмірі ретінде қабылдаған кезде ғана, ол оның ішінде аяқталады. Әйүп 5: 19 -да біз оқимыз: Ол сізді алты азапта құтқарады, ал жетіншіде оған жамандық тимейді. Алты қиыншылық біз үшін тым көп; бұл артық қиындықтарды білдіреді. Алайда, Құдайдың құтқарылу күші ешқашан қиыншылықтар өзінің жетілген өлшеміне жеткендегідей көрінбейді: жеті.
Боаздың Рутқа сыйы: Арпаның алты өлшемі (Рт 3:15) шын мәнінде керемет болды. Бірақ Боаз басқа бірдеңе жасамақшы болды: ол Руттың құтқарушысы болады. Боаз мен Руттың бірігуі Дәуіт патшаны, сондай -ақ тәнге сәйкес, Дәуіттен үлкен біреуді - Иеміз Исаны тудырды. Бұған дейін Рут алты арпа мөлшеріне таң қалады.
Мазмұны
- Киелі кітапта 4 саны нені білдіреді?
- 777 Киелі кітаптың мағынасы, Құдайдың нөмірі
- БИБЛИКАЛЫҚ АРМАНДАР МЕН АЯНДАРДЫ ТҮСІНДІРУ
- 6 саны Киелі кітапта нені білдіреді?
- Орионның рухани маңызы қандай?
- 3 НОМЕРІНІҢ ІНЖІЛДІК МАҢЫЗЫ