Ехоба Цидкену
Иегова-Цидкену есімі, яғни Жаратқан Ие - біздің әділеттілік .
Ол сондай-ақ Yahweh-Tsidkenu ретінде белгілі және аударылады Ехоба - біздің әділеттілік.
Бұл атау берілген контекст керемет: Еремия 23: 1-8.
Бұл Вавилон тұтқындығынан оралған еврей халқының қалған бөлігіне, Құдайдың таңдаған бір уысқасын Құдайдың қолымен алып, өз жеріне қайтаруға және олар қайтадан өсетініне уәде. көбейту. Дегенмен, бұл тек Мәсіхтің үзіндісі ғана емес, яғни ол Мәсіхке арналған еврей тіліндегі баламасы бар Мәсіхке қатысты.
Уәде осылай дейді Дэвидтің жаңаруы, яғни Мәсіх деп аталатын еді Ехоба - біздің әділеттілік.
Неге Еремия оны осылай атады?
Толық түсіну үшін біз мыңдаған жылдар бұрын, Исраил халқы Мысыр құлдығынан шыққаннан кейін көп ұзамай, шөлдегі Синай тауына қайтуымыз керек: Мысырдан шығу 20: 1-17.
Бұл үзіндіде Моисейге еврей заңы (Тора) бар 613 мицвоттың (өсиеттердің) біріншісі ғана болған өте әйгілі ОН ӨСІМДЕР берілген.
Бұл митзвот құрамында өмір мен ойлаудың ережелері, нормалары мен ережелері өзгермейтін және тұрақты, тек Құдайдың құзыреті арқылы.
Олар біз ойлаған барлық аспектілер туралы айтады: салтанатты заңдар, құлдар туралы заңдар, реституция туралы заңдар, жыныстық тазалық туралы, тамақ пен сусындар туралы гумондық заңдар, таза және таза емес жануарлар, босанғаннан кейін тазарту, жұқпалы аурулар, физикалық қоспалар және т.б. .
Құдай мен еврейлер үшін Мұса заңы бірлік болды: Жақып 2: 8. Өсиетті бұзу 613 -ті бірге бұзуды білдіреді.
Израиль халқы ешқашан заңды және, демек, Құдайдың әділдігін толық сақтай алмады.
Неліктен ол мұны ешқашан жасай алмады? Қарапайым, бірақ күшті себеппен: SIN. Римдіктерге 5: 12-14 және 19.
Күнә - бұл заңды бұзу; бұл Құдайдың айтқандарына қарсы шығу, бұл мен сенгендей өмір сүруге тырысады, бірақ Құдай айтқандай емес; бұл Құдайдың өз Сөзінде бұйырғанына бағынбау.
Барлық еврейлер ғана емес, рухани жағдайда туылады:
- Жаратылыс 5: 3.
- Забур 51.5.
- Екклесиаст 7:29.
- Еремия 13:23.
- Жохан 8:34.
- Римдіктерге 3: 9-13. Және 23.
- 1 Қорынттықтарға 15: 21-22.
- Ефестіктерге 2: 1-3.
Бұл өте түсінікті болуы керек; бұл ілімді қандай да бір себептермен қабылдамайтын христиандар да құтқарушының қажеттілігін жоққа шығарады.
ЕГЕР АДАМ КҮНӘЛІ ЕМЕС, МӘСІХТІҢ ӨТІП ӨЛУІ ҚАЖЕТ ЕМЕС.
Жоғарыда айтылғандар Құдайдың қателескенін білдіреді, бұл мүмкін емес, өйткені біз өткен тақырыпта жақсы білгеніміздей, Құдай бәрін білуші, БІРІ БІЛЕДІ, сондықтан кемелді және ешқашан қателеспейді.
Қазіргі уақытта да Пелагий мен Арминиустың әсері тек ИКАР -да ғана емес, сонымен қатар евангелист деп аталатын адамдарда да бар, олар Құдайдың рақымынан бөлінген адам өлген рухани жағдай деп санамайды, ал уағыздаушылар бізді экстремист деп атайды. , сүйіспеншіліктің жетіспеушілігі, біз Құдайдың бейнесінде екенімізді ұмытып кетеміз, соңғысы шындық. Алайда, бұл бейне сол күнәнің кесірінен адам бойында бұрмаланған және бұрмалануда: Римдіктерге 1: 18-32.
Дәл осы себептен Еремия Киелі Рухтың жетелеуімен Мәсіхті шақырады Біздің әділдік, өйткені Израиль халқы ешқашан Құдайдың әділеттілік нормасына сәйкес келмеді, сондықтан оны Құдайдың атынан орындау қажет болды.
Кейбіреулер ойлайтын шығар, біз басқа ұлттар (еврей емес халықтар) ретінде Мұса заңына бағынуымыз керек пе? Бұл бізге әсер ете ме? Сіз бізді айыптайсыз ба?
Жиі талқыланатын жауап оқиғалар кітабының 15 тарауымен аяқталады, онда тек төрт жарғы жазылған:
- Пұтқа табынушылық жоқ.
- Азғындық жоқ.
- Қан жеуге болмайды.
- Суға батып жеуге болмайды.
Сонымен, заңның соңының бізге қандай қатысы бар? Егер біз тек төрт ұпай жинасақ.
Таудағы уағызда, Матайдың 5 -тарауынан бастап, Иса Мәсіх заңынан талап етілгеннен әлдеқайда жоғары моральдық нормалар мен өсиеттермен өмір схемасын үлгі етті. Біз, Мәсіхтің ізбасарлары ретінде, Мәсіхтің заңы талап еткенге сай өмір сүруіміз керек: Ғалаттықтарға 6: 2.
- Ашу.
- Ажырасу.
- Зина.
- Дұшпандардың махаббаты.
- Исаға қатысты кейбір аспектілер ғана бар таяқты көтерді.
Біз Мұса заңы бойынша өмір сүру жақсы болар еді, немесе одан да көп келісімге жатпағанымыз дұрыс деп ойлай аламыз, бірақ бұл бізді заңнан босатпайды, өйткені Құдайға сенбейтін адамдар да заңға бағынады: Римдіктерге 2: 14.26-28.
Одан да, біз Құдайдың балалары болған кезде, біз күнәға, әділдікке көзімізді ашамыз, ал Құдайдың заңы біздің нақты жағдайымызды көруге мәжбүр етеді, содан кейін біз күнәкар екенімізді түсінеміз. Лұқа 5: 8
Христиандар, бізді құлау мен күнә жасауға мәжбүр ететін жағдайларды талай рет бастан өткердік, яғни Мәсіхтің заңын орындаңыз, бұл жаңалық емес, өйткені біз мұны бәріміз жасаймыз, тіпті сол елші Пауыл да сол заңнан өткен. дұрыс және Раббымыз үшін ең мінсіз нәрсені жасау, көптеген адамдар батадан алыс болады, мысалы ережелер:
- Темекі тартпаңыз.
- Билемеңіз.
- Ішпеңіз.
- Дөрекілік немесе ағаш туралы айтпаңыз.
- Әлемдік музыканы тыңдамаңыз.
- Бұл емес.
- Басқа емес.
- Ол ЕМЕС.
- Жоқ, жоқ, жоқ, жоқ және тағы басқалар.
Біз Пабло сияқты көп рет айқайлағымыз келеді. Римдіктерге 7: 21-24.
Мәсіх заңды алып тастау үшін келген жоқ; керісінше, ол толық орындауға келді Матай 5.17. Киелі кітапта Мәсіхтің әділ екендігі туралы айтылады: 1 Петір 3.18.
Құтқарылу-бұл жұмыс емес деп айту-жартылай ақиқат, әрине, бұл жұмыстар арқылы, БІРАҚ БІЗДІҢ емес, Мәсіхтің. Міне, сондықтан біздің әрекеттерімізді ақтау қажет емес; Мәсіх - біздің құдай алдындағы әділдігіміз. Ишая 64: 6.
Құдай әрқашан әділдіктің барлық стандарттарына 100% сәйкес келетін әділ адамдарды іздеді және оны таппады: Забур 14: 1 -ден 3 -ке дейін.
ҚҰДАЙ біз адамдар әділеттілік пен әділдік үлгісі бола алмайтынын жақсы білді; сондықтан ҚҰДАЙДЫҢ өзі бұл мәселе бойынша шара қабылдауға және біздің ҚҰДАЙЫМЫЗДЫҢ рақым тағына кіру үшін қажетті заңдылықты қамтамасыз етуге мәжбүр болды.
ҚҰДАЙ - бұл әлемдегі әділдіктің ең жоғары стандарты ғана емес, ол бізге әділ болуға мүмкіндік берді, және бұл - Исаның Гольвари айқышындағы құрбандығы:
- 2 Қорынттықтарға 5:21.
- Ғалаттықтарға 2:16.
- Ефестіктерге 4:24.
ҚҰДАЙдың істегені кішкентай нәрсе емес; Бізге оның бірегей қазынасы болу үшін ластанудан, Мәсіхте әділ болу табиғатынан әділетсіздіктен болды, енді бұдан былай біз бұрынғыдай әрекет етпейміз, енді біз Мәсіхте еркін өмір сүреміз.
Ол Ехоба-Цидкену деп аталады. Барлық адамдар күнә жасайды және Құдайдың даңқынан айырылады, бірақ Ол бізді Иса Мәсіхке сену арқылы әділ етеді.