Киелі кітаптың қай жерінде күнә басқа күнәдан үлкен емес деп жазылған?
Құдай үшін барлық күнәлар бірдей ме?
Бұл аңыз христиандар арасында кең таралған, өйткені Құдай алдында барлық күнәлар бір деңгейде болады.
Бұл аңызға қарсы тұрудың уақыты келді, себебі бұл сенім католиктік. Мұрагерлікпен оны евангелиялық протестанттар сатып алды, соның арқасында олар тозақ туралы қорқынышты түсінікке ие болды және Жетінші күн адвентистерінің сенімдері арасында жүрді. Мәңгілік азаптың жалған теологиясына сенуден сақ болыңыз.
Жалғастырмас бұрын, мен күнәнің заң бұзушылық екенін түсіндіргім келеді (1 Жохан 3: 4) және бұл үлкен күнә немесе кіші күнә (біз жиі айтатындай) бағасы бар және күнә үшін төлем бар өлім болып табылады. Біреу төлеуі керек, немесе сіз оны жұмсайсыз, немесе Иса төлейді.
Кез келген күнә бізді Құдайдан бөледі. Мәңгілік өлімнің бағасы бәріне бірдей, себебі бұл мәңгілік зардаптарға байланысты, бірақ бұл Құдай үшін барлық күнәлардың деңгейі бірдей деп айтуға ешқандай қатысы жоқ, себебі Киелі кітапта бәрі бірдей бағаны төлемейтіні айтылған.
БІРІНШІ Ұпай
Мен бұл мәселені жақсы түсіну үшін Левит кітабының алғашқы жеті тарауын оқуды ұсынамын.
Леуіліктер тарауы 1,2,3,4,5,6,7, князьдің күнәсі, билеушінің күнәсі, бақытсыздық жағдайындағы күнә, ерікті күнә, надандық үшін күнә, біз жануарлардың құрбандық шалудың әр түрлі түрлері болғанын көре аламыз.
ЕКІНШІ Ұпай
Сүлеймен Құдай жек көретін жеті күнә туралы айтады, сондықтан біз Сүлеймен неге жеті күнәны атап көрсетеді деп өзімізден сұрауымыз керек. Құдай үшін барлық күнәлар бірдей емес деп қабылдауға тағы бір себеп бар, егер болмаса, Сүлеймен бұл туралы айтпайды:
Жаратқан Ие жек көретін алты нәрсе бар,
және жеті жексұрын:
көтерілген көздер,
өтірік айтқан тіл,
жазықсыз қан төккен қолдар,
бұзық жоспар құратын жүрек,
жамандыққа жүгіретін аяқтар,
өтірік тарататын жалған куә
ал бауырластардың арасына алауыздық себуші.
Нақыл сөздер 6: 16-19 NIV
ҮШІНШІ Ұпай
Құдай адам алған жарыққа сәйкес ақы алады. Ол төлемді өзі білмеген әдіспен жасай алмайды; Бұл әділдік болмас еді:
Өйткені Құдай олардың әрқайсысына өз еңбектеріне лайықты түрде төлейді. [A] Ол ізгі істерде табандылық танытып, даңқ, абырой мен өлместікке ұмтылатындарға мәңгілік өмір береді. Бірақ өзімшілдік үшін ақиқаттан бас тартып, жамандыққа жабысқандар Құдайдың үлкен жазасын алады. Римдіктерге 2: 6-8
Раббысының қалауын білетін және оны орындауға дайындалмаған құл көптеген соққылар алады. Оның орнына, оны білмейтін және жазаға лайық нәрсе жасайтын адам бірнеше хит алады. Көп берілгендердің бәріне көп нәрсе талап етіледі; және кімге сеніп тапсырылған болса, одан да көп сұралады. Лұқа 12: 47-48
Егер шіркеу әлемнің мінез -құлқын ұстанатын болса, онда ол сол тағдырды бөліседі. Немесе, керісінше, ол үлкен жарық алған кезде, оның жазасы өкінбегендерге қарағанда үлкен болады. 12
Төртінші ұпай
Қарындаш ұрлаған адам бүкіл отбасын өлтірген адаммен бірдей баға алмайды. Күнә жасап, күнә жасаған адам көп шығынға ұшырайды.
Құдай алдында барлық күнәлардың көлемі бірдей емес; оның үкімінде күнәлардың айырмашылығы бар, адамдардың үкімінде айтылғандай. Алайда, бұл немесе басқа зұлымдық адамдардың алдында ұсақ -түйек болып көрінгенімен, Құдай алдында ешбір күнә аз емес. Адамдардың үкімі жартылай және жетілмеген; бірақ Құдай барлық нәрсені сол қалпында көреді-Мәсіхке баратын жол, 30-бет
Кейбіреулер бір сәтте жойылады, ал басқалары көп күндер зардап шегеді. Барлығы өз істеріне қарай жазаланады . Шайтанға әділдердің күнәлары жүктелгендіктен, ол тек өзінің бүлігі үшін ғана емес, сонымен қатар Құдай халқына жасаған барлық күнәлары үшін де азап шегуі керек. {54 ғасырдағы қақтығыс, б. 731.1}
Зұлымдар жер бетінде өз сыйлықтарын алады. Нақыл сөздер 11:31. Олар балалы болады, және сол күні оларды өртейді, - дейді Әлемнің Иесі. Малахи 4: 1. Кейбіреулер бір сәтте жойылады, ал басқалары көп күн бойы азап шегеді. Барлығы өз істеріне қарай жазаланады. Әділдердің күнәлары Шайтанға жүктелгендіктен, ол өзінің бүлігі үшін ғана емес, Құдай халқына жасаған барлық күнәлары үшін де басынан өтуі керек.
Оның жазасы алданғандардың жазасынан әлдеқайда жоғары болуы керек. Ақыр соңында, өздерінің арбауына түскендер өлді; шайтан өмір сүріп, азап шегуді жалғастыруы керек. Тазартатын жалында зұлым, тамыр мен бұтақ жойылады: Шайтан түбір, оның ізбасарлары бұтақтар. Заңның толық жазасы қолданылды; әділеттілік талаптары орындалды, ал аспан мен жер мұны ойлана отырып, Ехобаның әділдігін жариялады. {Ғасырлар қақтығысы, б. 652.3}
Мазмұны