Өзін -өзі бақылау туралы Киелі жазбалар
Өзін-өзі ұстай білу және өзін-өзі тәрбиелеу-бұл өмірдегі кез келген сәттіліктің шешуші факторы, өзін-өзі тәрбиелемей-ақ, тұрақты құндылыққа жету қиын болады.
Елші Пауыл мұны жазғанда түсінді 1 Қорынттықтарға 9:25 , Ойынға қатысатындардың барлығы қатаң дайындыққа барады. Олар мұны ұзаққа созылмайтын тәж алу үшін жасайды, бірақ біз мұны мәңгілікке созылатын тәж алу үшін жасаймыз.
Олимпиадалық спортшылар бірнеше жылдар бойы жаттығуда, олар бір сәттілікке жету үшін жаттығады, бірақ біз жүгіретін жарыс кез келген спорттық жарыстан маңызды. сондықтан өзін-өзі ұстай білу христиандар үшін міндетті емес .
Киелі кітаптағы өзін -өзі бақылау
Нақыл сөздер 25:28 (NIV)
Қабырғалары сынған қала сияқтыөзін-өзі басқара алмайтын адам.
2 Тімотеге 1: 7 (NRSV)
Өйткені Құдай бізге қорқақтық рухын емес, күш, махаббат пен ұстамдылықты берді.
Нақыл сөздер 16:32 (NIV)
Жауынгерден гөрі шыдамды адам жақсы,қаланы алғаннан гөрі өзін-өзі ұстай алатын адам.
Нақыл сөздер 18:21 (NIV)
Өлім мен өмір - тілдің күшінде, ал оны сүйетін адам оның жемісін жейді.
Ғалаттықтарға 5: 22-23 (KJV60)
Бірақ Рухтың жемісі - махаббат, қуаныш, бейбітшілік, шыдамдылық, мейірімділік, ізгілік, сенім, момындық, байсалдылық; бұған қарсы заң жоқ.
2 Петір 1: 5-7 (NRSV)
Сіз де дәл осы себептен бар күш -жігеріңізді салып, сеніміңізге ізгілік қосасыз; ізгілікке, білімге; білімге, өзін-өзі бақылауға; ұстамдылыққа, шыдамдылыққа; шыдамдылыққа, мейірімділікке; тақуалыққа, бауырмалдық сүйіспеншілікке; және бауырластық махаббатқа, махаббатқа.
Киелі кітаптағы насихат мәтіндері
1 Салоникалықтарға 5: 16-18 (KJV60)
16 Әрқашан қуан. 17 Үзілмей дұға ет. 18 Барлығына шүкіршілік етіңдер, өйткені бұл сендерге Құдайдың Мәсіх Иса арқылы берген еркі.
2 Тімотеге 3:16 (NRSV)
Барлық Жазбалар Құдайдың рухының жетелеуімен жазылған және үйретуге, жазалауға, түзетуге, әділдік орнатуға пайдалы
1 Жохан 2:18 (KJV60)
Кішкентай балалар, бұл соңғы рет: сендер дажжалдың келетінін естігенсіңдер, сонымен қатар қазіргі уақытта көптеген дажжалдар келе бастады. Сондықтан біз бұл соңғы рет екенін білеміз.
1 Жохан 1: 9 (NRSV)
Егер біз күнәларымызды мойындасақ, ол адал және әділ, ол біздің күнәларымызды кешіреді және бізді барлық жамандықтан тазартады.
Матай 4: 4 (KJV60)
Бірақ ол былай деп жауап берді: «Жазылған: Адам нанмен ғана емес, Құдайдың аузынан шыққан әрбір сөзбен өмір сүреді».
Киелі кітаптағы ұстамдылықтың мысалдары
1 Салоникалықтарға 5: 6 (NRSV)
Сондықтан біз басқалар сияқты ұйықтамаймыз, бірақ біз бақылап отырамыз және біз сергекпіз.
Жақып 1:19 (NRSV)
Бұл үшін, менің сүйікті бауырларым, әр еркек естуге тез, сөйлеуге баяу, ашуға баяу.
1 Қорынттықтарға 10:13 (NRSV)
Сізді адамдыққа жатпайтын азғырулар жеңе алмады; Бірақ Құдай сене алады, ол саған қарсы тұра алмайтындай азғырылуға жол бермейді, сонымен қатар төзуге болатындай азғырумен бірге жол береді.
Римдіктерге 12: 2 (KJV60)
Бұл ғасырға сай келмеңіз, бірақ Құдайдың ізгі ниеті қаншалықты жағымды және мінсіз екенін тексеру үшін түсінігіңізді жаңарту арқылы өзіңізді өзгертіңіз.
1 Қорынттықтарға 9:27 (NRSV)
Керісінше, мен өз денемді ұрып -соғып, басқаларға хабаршы болмас үшін, құлдыққа саламын.
Киелі кітаптың бұл тармақтары ұстамдылық туралы айтады; сөзсіз, бұл Құдай Өзінің Ұлы мен Киелі Рухы арқылы сенің құмарлықтарың мен эмоцияларыңның үстемдігін көргің келеді. Жүректі қабылдаңыз; бұл процесс бірден болмайды, уақыт қажет, бірақ Мәсіхтің атымен сіз табысқа жетесіз.
Киелі кітаптағы Темперамент дегеніміз не?
Шыдамдылық-бұл біреуге өзін-өзі басқаруға мүмкіндік беретін қасиет. Момын болу-ұстамдылықпен бірдей. Бұдан кейін біз сабырлылық деген не екенін және Киелі кітапта нені білдіретінін зерттейміз.
Шыдамдылық нені білдіреді
Төзімділік сөзі ұстамдылықты, ұстамдылықты немесе өзін-өзі бақылауды білдіреді. Шыдамдылық пен өзін-өзі ұстай білу-грек терминін жалпы аударатын сөздер укратия , бұл өзін -өзі бақылау күшінің мағынасын білдіреді.
Бұл грек термині Жаңа өсиетте кемінде үш тармақта кездеседі. Сәйкес сын есімнің пайда болуы да бар илейді , және етістік encrateuomai , оң және теріс, яғни ұстамау сезімінде.
Грек термині нефалиоз ұқсас мағынаға ие, Жаңа өсиетте де қолданылады және әдетте қоңыржай деп аударылады (1 Тімотеге 3: 2,11; Тит 2: 2).
Киелі кітаптағы байсалдылық сөзі
Ескі өсиеттің грекше нұсқасы Септуагинтада етістік encrateuomai алғаш рет Жүсіптің Мысырдағы бауырластарға деген эмоционалды бақылауына сілтеме жасау үшін 43:31, сондай -ақ Саул мен Хаманның жалған билігін сипаттау үшін пайда болды (1См 13:12; Эт 5:10).
Темперамент сөзі бастапқыда Ескі өсиетте болмағанмен, оның мағынасының жалпы мағынасы, әсіресе, Сүлеймен патша жазған мақал -мәтелдерде үйретілген, онда ол модерацияға кеңес береді (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
Шыдамдылық сөзі, ең алдымен, маскүнемдік пен ашкөздіктен бас тарту және айыптау мағынасында байсалдылық аспектісіне қатысты екені рас. Алайда, оның мағынасын тек осы мағынада ғана тұжырымдауға болмайды, сонымен қатар ол Киелі кітап мәтіндерінің өзі анық көрсеткендей, қырағылық пен бағыну сезімін Киелі Рухтың бақылауына береді.
Елшілердің істері 24: 25 -те Пауыл Феликспен дауласқанда әділдік пен болашақтағы үкімге қатысты сабырлылық туралы айтқан. Ол Тимоти мен Титке хат жазғанда, елші шіркеу басшыларының бойында болу керек қасиеттердің бірі ретінде сабырлылық қажет екенін айтты, сонымен қатар оны қарт адамдарға ұсынды (1 Тімотеге 3: 2,3; Титке 1: 7,8; 2: 2).
Әлбетте, інжіл мәтіндерінде ұстамдылықтың (немесе өзін-өзі бақылаудың) ең танымал қосымшаларының бірі Ғалаттықтарға 5:22, Рухтың жемісі туралы үзіндіде табылған. шынайы мәсіхшілердің өмірінде Киелі Рух шығарған ізгіліктер тізіміндегі сабырлылық соңғы сапа ретінде көрсетілген.
Інжіл үзіндісінде елші қолданған жағдайда, байсалдылық жеке өмірдегі бәсекелестіктің әр түрлі формалары сияқты азғындық, арамдық, құмарлық, пұтқа табынушылық сияқты нәпсіқұмарлық әрекеттерге тікелей қарама -қарсы емес. бір -бірімен, тіпті мас болу мен ашкөздіктің өзі. Шыдамдылық әрі қарай жүреді және біреудің Мәсіхке толық бағынатын және бағынатын сапасын көрсетеді (2Co 10: 5 қараңыз).
Елші Петір өзінің екінші хатында көрсетеді сабырлылық - бұл христиандар белсенді түрде ұстануға тиіс қасиет Осылайша, Пауыл Коринфте шіркеуді жазғандай, бұл христиандық мансап үшін маңызды қасиет болып табылады және одан да жақсы және жоғары деңгейге жету үшін, өзін -өзі басқара отырып, Мәсіхтің ісіне деген құлшыныспен көрінеді. мақсат (1Co 9: 25-27; қараңыз 1Co 7: 9).
Осының барлығымен біз шынайы сабырлылық адам табиғатынан емес, керісінше, қайта тірілген адамда Киелі Рух арқылы туындайтынын түсінеміз, бұл оған өзін-өзі айқышқа шегелеуге мүмкіндік береді, яғни өзін ұстай алатын күш. бірдей
Шынайы христиандар үшін ұстамдылық немесе ұстамдылық-бұл өздігінен бас тартудан немесе үстірт бақылаудан әлдеқайда көп, бірақ бұл Рухтың бақылауына толық бағыну. Киелі Рухтың жетегімен жүретіндер табиғаты бойынша момын.
Мазмұны
- Киелі кітаптағы өзін -өзі бақылау
- Киелі кітаптағы насихат мәтіндері
- Киелі кітаптағы ұстамдылықтың мысалдары
- Киелі кітаптағы Темперамент дегеніміз не?
- Шыдамдылық нені білдіреді
- Киелі кітаптағы байсалдылық сөзі
- КОМПАНИЯДА КӨШБАСШЫЛЫҚ БІЛГЕН КЕҢЕС
- Сенбейтіндердің құтқарылуы үшін дұға ету Киелі кітапқа жата ма?
- Жүректерге арналған Киелі кітаптың 30 аяты
- Құдайдың мінсіз уақыты туралы Киелі кітаптың 10 аяты
- Жұбату үшін ажырасу туралы Киелі кітаптағы аяттар
- Ажырасудың библиялық негіздері жыныстық қатынассыз неке