Киелі кітаптағы Ехоба Рохидің мағынасы.
Мағынасы : Иеміз - менің бағушым . ЯХВЕ-РОХИ ретінде белгілі (Забур 23: 1). Дәуіт қойшылармен қарым-қатынасы туралы ой жүгірткеннен кейін, бұл Құдайдың онымен қарым-қатынасы екенін дәл түсінді, осылайша былай дейді: Ие-Рохи-менің шопаным; ештеңе жетіспейді.
Киелі кітапқа сілтемелер : Забур 23: 1-3, Ишая 53: 6; Жохан 10: 14-18; Еврейлерге 13:20 және Аян 7:17.
Пікір : Иса - өзінің Қойы сияқты барлық адамдар үшін өз өмірін арнаған жақсы Шопан. Жаратқан Ие өз халқын қорғайды, қамтамасыз етеді, бағыт береді, бағыт береді және қамқорлық жасайды. Құдай бізге күшті және шыдамды пастор ретінде мейірімділікпен қамқорлық жасайды.
Алланың ең маңызды есімдерінің бірі
Құдайдың ең көрнекті есімдерінің бірі - бұл Жазба, бұл ескіде де, жаңа өсиетте де кездеседі және біздің сүйікті Құдайымыздың сипаты мен табиғаты туралы көп нәрсені ашады: Иеһова Рохи, Иеміз - менің пасторым
Біріншіден, біз Дәуіт Құдайды анықтайтын есімді де Иеміз Иса Мәсіх бергенін көреміз Жохан 10.11. Бұл бізге оның Құдайға толық тең екенін көрсетеді, құдайдың жиынтығы толығымен Иса Мәсіхте екенін көрсетеді; ол ұлы адам ғана емес еді; Мәсіх ҚҰДАЙ .
Иеміз біздің Пасторымыз деп айту үшін, Иеміз өз халқын қорғайды, қамтамасыз етеді, бағдарлайды және қамқорлық жасайды, Құдай бізге қуатты және шыдамды пастор ретінде мейірімділікпен қамқорлық жасайды, Иса - бүкіл адамзат үшін өз өмірін берген жақсы шопан.
Еврей сөзі рое (Қуаныш,H7462), пастор. Есім Ескі өсиетте шамамен 62 рет кездеседі. Ол қойларын бағатын немесе бағатын Ұлы қойшы Құдайға қатысты қолданылады Забур 23: 1-4 . ***
Ұлы қойшы Құдай туралы бұл ұғым ежелгі; Киелі кітапта Жақып оны алғаш рет қолданған Жаратылыс 49:24 .
Киелі кітап бізге Мәсіхке сенетінімізді үйретеді Жаратқан Иенің қойлары, Ендеше, олардың қойлары үшін ең бастысы - оған сену, олардың жайылымдылығына тәуелділік, Ол біздің өміріміздің ең жақсы жерлеріне апаратынына сенімді болыңыз.
Дэвид не айтқысы келгенін білді, өйткені Киелі Рухтың жетелеуімен ол Ехобаны оның Бағушысы деп жариялады. Ол түсініксіз және қайшылықты сәттерде өмір сүрді, көлеңке мен өлім аңғарларын кесіп өтті, жаулары оны үнемі қоршап алды. Ол қайда барса, онда опасыздық рухы болды, содан кейін ол шопанға сенуге мәжбүр болды, өйткені жазықсыз қой өзінің бағушысына сенеді.
Дәуіт өзі Израиль патшасы болғанға дейін қойшы болған, ол өзінің қойларының бірі үшін қасқыр мен арыстанға қарсы тұра алған, сондықтан Құдай оны жамандықтан сақтайтынын білген.
Сондықтан мен мұны талап етемін Сіз білмейтін Құдайға сүйе алмайсыз, сене алмайсыз, демалуға болмайды , егер сіз оны білсеңіз, Дэвид оны білгендей, сіз оған әрқашан және кез келген жағдайда сенесіз.
Еврейлерге 13:20 Иса Мәсіх екенін айтады ҰЛЫ ҚОЙШЫ Келісім қанымен Қойдың және 1 Петір 5: 4 екенін айтады Қойшылар князі. ***
Батыста қойшы қойдың артына кетеді, бірақ шығыстың қойшылары қойдың алдынан өтеді, өйткені қойлар оны біледі және оның шопаны оларды жайлауға және кристалды сулардың ағындарына апаратынын біледі. оның аштық және шөлдеу Жохан 10:27
Көбінесе, еврей отбасыларында ең кішісі, ағаларының ең кенжесі Дэвид сияқты, пастор қызметін атқарған. 1 Патшалықтар 16:11.
Жас шопанның көйлегі таза мақта матадан және оны киюге арналған былғары белбеуінен тұрды, ол көрпе киген. аба түйе терісінен жасалған (шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия сияқты) жаңбырлы мезгілде пальто ретінде қызмет етеді және түнде жылуды сақтайды.
Сонымен қатар, олар өздерімен бірге құрғақ теріден жасалған сөмкені алып жүрді Қойшының сөмкесі , олар үйден үйірін бағуға кеткенде, анасы оларды нан, кептірілген жемістер мен зәйтүнге қойды. Дәуіт бұл қаптың ішінде Ғолиятпен бетпе -бет келген өзендегі тастарды сақтады. 1 Патшалықтар 17:40. ***
Олар өздерімен бірге, біз алдыңғы кездесуде көргеніміздей, таяқ алып жүрдік, ешбір шопан онсыз далаға шықпады, өйткені олар қойды ұстау мен күтуге пайдалы болды. қызметкерлер бұл ұзындығы екі метрдей таяқ еді. Бір ұшында ілмек бар, ол оларды қорғау үшін де болды, бірақ оларды өңдеу немесе бағыттау үшін көбірек қолданылды. Забур 23: 4б.
Таяқ бізге билік туралы айтады, ал Құдай сөзінің қызметкерлері, Құдай бізге қалай қамқорлық көрсетеді, бізді қалай басқарады және қорғайды және дұрыс жол жүрегімізге билік береді, оның сөзі арқылы. Забур 119: 105. Марқа 1:22. **
Қойшының ілмегі
Бұл сіңір, арқан немесе былғарыдан екі жіптен және тасты орналастыруға арналған былғары ыдыстан тұратын қарапайым нәрсе. Тасты төсегеннен кейін оны бірнеше рет басын төңкерді, содан кейін жіптердің бірін босату арқылы түсірді.
Қойшыны жануарларға немесе ұрыларға қарсы қолданудан басқа, Қойшыға қойды бағыттау әрқашан қолында болатын. Ол басқа малмен бірге қайтарып алу үшін адасып бара жатқан немесе артта қалатын қойлардың қасына тас лақтыра алады. Немесе егер біреу кез келген бағытта жануарлардан алыстап кетсе, онда тас ілмегімен лақтырылады, сонда ол адасып бара жатқан Қойдың алдына сәл түседі, сол арқылы ол қайтып келеді, бүгін шопандар князі қолданады. сіздің қолыңызда не бар адасуға жол бермеу үшін. Римдіктерге 8.28
Бұл жас Дәуіт алып Ғолиятты өлтіретін оның шопан байлауы. 1 -ші Самуил. 17: 40-49.
Дәуітке берген өтінішінде Абигейл пастордың командасының екі нәрсесіне қарама -қайшы келетіні: итарқа мен пасторлық қап (Еврей тілінің арқауы) қызмет: сөмке). 1 -ші Самуил. 25:29 . Дәуіттің жаулары лақтырылған тастарға ұқсайтын еді, олар тасталатын еді; оның орнына Дәуіттің жаны сөмкесінің қорабындай болады, оны Жаратқан Ие өзі сақтайды және күтеді. Забур 91.
Қойларды ажырата білу
Қойдың бірнеше отарын бөлу қажет болғанда, бір қойшы бірінен соң бірі тоқтап, айқайлап: Ta juuuu! Жуа! Немесе тағы бір ұқсас қоңырау. Қойлар басын көтереді, жалпы дүрбелеңнен кейін олар әрқайсысы өз Пасторының соңынан ере бастайды.
Олар Пастордың дауыс ырғағымен толық таныс. Кейбір бейтаныс адамдар сол қоңырауды қолданды, бірақ олардың Қойдың соңынан еруге деген талпыныстары әрқашан сәтсіздікке ұшырады. Мәсіхтің сөздері шығыс шопандарының өмірі туралы дәл айтады: Қойлар оның дауысын білетіндіктен оның соңынан ереді. Бірақ бейтаныс ермейді, олар оның алдында қашады, өйткені олар бейтаныс адамдардың дауысын білмейді. Джон. 10: 4, 5.
Біз, Құдайдың балалары, шындықты басқалардан жақсы болғандықтан немесе ақылды болғанымыз үшін немесе оған лайық болғандықтан емес, тек оның қойлары болғандықтан және оның қойлары оның дауысын тыңдайтындықтан естиміз.
Құдайдың нағыз балалары, ерте ме, кеш пе, тәртіпті болуға, үйретуге, түзетуге деген ұмтылысқа ие болады, бұл бізде Құдайдан қайта туылғаннан бергі нәрсе, және біз шындықты сүйіспеншілікпен қабылдаймыз және тек Алланың шынайы балалары олар шындықты ести алады: Жохан 8: 31-47.
Қойшылар үнемі қойларымен бірге құлайды
Шопан мен оның Қойының арасындағы ажырамас қатынастар туралы білгенде, Иеміздің өз халқының Пасторы ретінде бейнесі жаңа мағынаға ие болады.
Қойшылар қойларына сүйіспеншілік пен сүйіспеншілікті қалай көрсетті? ҚҰДАЙ бізге, оның Қойларына деген сүйіспеншілігі мен сүйіспеншілігін қалай көрсетеді? ***
- Қойға ат қою . Иса өзінің кезінде Қойшы туралы былай деді: Және ол қойларын атымен атайды Джон. 10: 3 .
Қазіргі уақытта шығыс шопан өзінің қойына сенімді ат қоюға қуанышты, ал егер оның отары үлкен болмаса, ол барлық қойдың атын атайды. Ол оларды жеке ерекшеліктер арқылы біледі. Ол оларды осылай атайды. Таза ақ, тізімге алынған, қара, қоңыр құлақ, сұр құлақ және т. Бұл қойшының әр қойына қатысты нәзік жағдайды көрсетеді, батыста үй жануарларына бал атауларын атайды ( Гринго).
Сол сияқты Иеміз бізді біледі және біздің есімімізбен атайды Жохан 10.3 дейді . Сонда да, ол бұл тек үстірт білім ғана емес, бізге Құдайға деген махаббат ең жақын дәрежеге жетеді: Забур 139: 13-16. Матай 10: 28-31.
- Ол Қойларды басқарады . Шығыс қойшы ешқашан батысына бағынғандар сияқты өз қойларын бағдарламайды. Мен оларға әрқашан басшылық жасаймын, көбінесе олардың алдында жүремін. Қойларды шығарғаннан кейін, ол олардың алдынан өтеді Джон. 10: 4 .
Бұл Пастор әрқашан олардың алдында жүреді дегенді білдірмейді. Тіпті олар әдетте саяхат кезінде осы позицияны алатын болса да, ол жиі оның қасында жүреді, ал кейде олардың соңынан ереді, әсіресе, егер отар түсте қораға қарай жүрсе. Ол арт жақтан адасқандарды жинай алады, оларды қатыгез жануарлардың батылдығынан қорғай алады, егер отар үлкен болса, қойшы алға шығады, ал көмекші тылға кетеді, біздің Құдай - Құдіретті, ешнәрсеге мұқтаж емес. бізге жол көрсетуге көмектес. Ишая 52:12
Шопанның шеберлігі мен оған деген қарым -қатынасын ол қойларды тар жолмен жүргізгенде байқауға болады. Забур. 23: 3 .
Бидай алқаптары Палестинада өте сирек қоршалған, кейде жайылымдар мен егістік арасында тар жол ғана бөлінеді. Дақылдар өсетін алқаптарда қойларды жеуге тыйым салынады. Осылайша, қойларды осындай жолдармен бағыттағанда, Шопан жануарлардың ешқайсысына тыйым салынған аймаққа кіргізбейді, себебі егер ол кірсе, онда ол өрістің иесіне зиянды төлеуге мәжбүр болады. Сириялық шопан жүз елуден астам қойды алыс жолдан тар жолмен ешбір көмексіз, рұқсат етілмеген жерде ешбір қойды жібермей, жетектегені белгілі болды.
Ол бұл кезде айтады Сіз мені әділдік жолымен жетелейсіз, қойдың қателесуіне жол бермеу үшін, бұл жағдайда көршілердің бидай алқабынан тамақтан, егер адам бақташысы осындай жетістікке жетсе, сенің ойыңша, ҚҰДАЙ бізді күнә мен азғыру байлауларынан сақтай алмайды ма? Римдіктерге 14.14.
- Олар жоғалған Қойларды қалпына келтіруде . Қойдың отардан адасып кетуіне жол бермеу өте маңызды, өйткені олар өздігінен жүргенде еш қорғансыз қалады.
Мұндай жағдайда олар жергілікті жерді сезінбегендіктен адасады дейді. Ал егер олар адасып кетсе, олар қайтып оралуы керек. Забур жыршысы дұға етті: Мен адасқан қой сияқты адасып жүрмін; қызметшіңізді іздеңіз Забур. 119: 176.
Ишая пайғамбар адамның әдет -ғұрпын Қойдың әдетімен салыстырады: бәріміз
Біз Қой сияқты адасамыз, Ишая. 53: 6 .
Жоғалған қой шіркеуден алыстаған христианды білдірмейді, бұл жараланған ағасы емес, жараланған немесе тайғанақ емес, бұл біздің Құдайдың рақымы арқылы қайтадан туылғанға дейінгі жағдайға қатысты.
Шіркеуде бізді соншалықты үйреніп алған және үйреткені соншалық, өкінішке орай, бүгінде Қойшының тәуелділігі бар адамдар бар.
- Пастор мен үшін дұға ет, менің басым ауырады.
- Пастор мен үшін дұға ет, балам ауырып қалды.
- Пастор, менің ұлым, емтихан бар, ол оған дұға ете алады.
- Пастор, менің күйеуім, шіркеуге келмейді, ол үшін дұға ете алады.
- Пастор, шайтан, маған көп шабуыл жасады, маған көмектесіңізші.
- Пастор Сізге қоңырау шалғаным үшін кешіріңіз, бірақ менің итім ауырып қалды, ол дұға ете алады.
- Пастор, сізге айтамын, маған қатты шабуыл жасайды.
- Пастор менің өмірімді түзеді!
Бұл адамдар, егер олар қажетті нәтижеге қол жеткізе алмаса, ұқыпсыз балалар шіркеуден кетемін деп қорқытатын сияқты, немесе олар жасайды.
Құдай біздің көмегіміздің, біздің көмегіміздің, қайғы -қасіретте алғашқы көмегіміздің болатынын түсінуге мүдделі Иса Мәсіх ер адамнан емес, шәкірт тәрбиелеудің болмауы бізді үнемі рухани нәрестелер деп ойлауға итермеледі, бұл біз үнемі қатысуға тиіспіз, бұл Елуінші күнгі пасторизмнің (біз қайдан шыққан) стилімен үйлеседі. олар шіркеуден шықпауы үшін жиналғандарға толықтай барды.
Жоғалған қойды табу міндеті оңай болған жоқ. Біріншіден, өріс ауқымды болды. Екіншіден, олар қоршаған ортамен оңай шатастырылды, өйткені олардың бірінші болған нәрсесі - лас және батпақты болуы, жартасты және тік жерлердің қауіптілігінен басқа, дала аңдары тағы бір қосымша тәуекелді ұсынды және солай болды Қой шаршаған кезде олар билей алмайды.
Мәсіх - қойды іздеп, құтқарудан ешқашан бас тартпайтын шопан; ол мәжбүрлі бақташы, оның айқыштағы жұмысы КЕМЕЛ, бұл Қойға тәуелді емес, тек Оған тәуелді. Лұқа 15.5. Ол егер ол белсенді қоңырауды таппаса, оны таппаған кезде, Құдай қателеспейді дейді.
Құтқару жұмысы іздегендей таң қаларлықтай жағдайда, енді сүйіспеншілік үшін ол иығына кемінде 30 келі салмағын көтереді, біз аспанға жеткенше Мәсіхтің иығында демаламыз. Бұл құтқару жоғалмайды деген сөз емес, бұл бізді Мәсіхтің еркектерінен ешкім алып тастай алмайды.
Мен Мәсіхтің иығынан құлап кете аламын ба?
Ол мені кездейсоқ лақтырады ма?
Біз оның иығынан түсе аламыз ба?
Жоқ, біз оның мойнын ұстамаймыз, ол бізді аяғынан ұстап, оны қуантады . Еврейлерге 12: 2 Сондықтан Дәуіт Забур 23.3 -те былай деді: ол болады жанымды жұбат.
- Қойшы қоймен ойнайды . Шопан үнемі қоймен бірге болады, сондықтан олардың өмірі кейде біркелкі болады. Сондықтан кейде олармен ойнайды. Ол мұны олардан кетіп қалғандай етіп жасайды, ал көп ұзамай олар оған жетіп, айналасын толығымен қоршап алады, қуанышпен секіреді, бұл ниеттен тек күн тәртібінен шығу ғана емес, қойдың қойшыға тәуелділігін арттыру болды.
Кейде Құдай халқы қиындықтар келгенде, оны тастаймын деп ойлайды. Ишая 49:14 . Бірақ шын мәнінде, оның құдайлық Шопаны мен сені тастамаймын және сені тастап кетпеймін дейді. Еврейлер. 13: 5.
- Ол сенің қойыңды жақсы біледі . Шопан өзінің қойларының әрқайсысына шынайы қызығушылық танытады. Оларға байланысты оқиғаға байланысты олардың кейбіріне сүйікті есімдер берілуі мүмкін. Әдетте, ол оларды күндіз үйірге кіргенде санап отырады. Десе де, кейде Пастор мұны жасамайды, себебі ол өзінің шағымдарының жоқтығын қабылдай алады. Қой адасқан кезде, ол бүкіл отарға бірдеңе жетіспейтінін сезеді.
Ливан ауданындағы пастордан күн сайын түстен кейін қойларын санайтынын сұрады. Ол теріс жауап берді, содан кейін оның барлық қойлары бар -жоғын қайдан білетінін сұрады.
Бұл оның жауабы болды: Басшы, егер сіз менің көзіме кенеп жапсырып, маған қой әкелсеңіз, мен қолымды оның бетіне қоюыма рұқсат етсеңіз, мен бұл кезде менікі ме, жоқ па екенін айта аламын.
ХРП Диксон мырза араб шөлдеріне барғанда, ол оқиғаның куәсі болды
Ол кейбір шопандардың қойлары туралы керемет білімді ашты. Бір күні түстен кейін, қараңғы түскеннен кейін, араб шопаны елу бір аналық қойдың атымен бірінен соң бірін атай бастады және олардың әрқайсысынан қозыны бөліп алып, оны тамақтандыру үшін анасына қойды. Мұны күндізгі жарықта жасау көптеген шопандар үшін ерлік болар еді, бірақ ол мұны толық қараңғылықта жасады, және олардың қозыларын шақырған қойдан шыққан шу арасында олар аналарына билеп жатты.
Бірақ шығыс шопандардың ешқайсысы өз қойлары туралы біздің Ұлы қойшының өз отарына жататындар туралы жақсы білетін емес. Бірде ол өзі туралы былай деді: Мен жақсы қойшымын, мен өз қойларымды білемін Джон. 10:14 .
Бұл бізге Иеміздің қойлары ретінде қандай әсер етеді?
ҚҰДАЙ, сүйетін Пастор ретінде, құтқарылғандардың мәңгілігі туралы алдын ала біледі: Римдіктерге 8.29.
ҚҰДАЙ, оның ойынша, біз туралы бәрін білді. Забур 139: 1-6 және 13-16.
Біз Құдайдан ештеңе жасыра алмаймыз: Римдіктерге 11: 2. 2 Тімотеге 2:19. Забур 69.5.
Құдай бізді білсе де бізді таңдады. 1 Петр 1.2. 2 -ші Салоникалықтар 2.13
Сондықтан Иеміз Иса Мәсіхтің сөздері: Мен оларды ешқашан кездестірмедім жылы Матай 7: 21-23.
Қойшылар оларға ерекше жағдайларда күтім жасайды
Қойшының қойларға деген сүйіспеншілігі ерекше жағдайларда, ол отар мүшелеріне сирек күтім жасауға жүгінген кезде көрінеді.
- Олар су ағынынан өтіп бара жатыр. Бұл процесс қызықты. Шопан суға және өзенге апарады. Әрқашан Шопанмен бірге болатын сүйікті қой суға қатты лақтырылады және көп ұзамай оны кесіп өтеді. Отардағы басқа қойлар суға еш ойланбастан және дабылмен кіреді. Гидтің жанында болмай, олар өткелді өткізіп жіберуі мүмкін және суды біраз қашықтықта алып жүруі мүмкін, бірақ олар жағаға жетуі мүмкін.
Кішкене қозыларды иттер суға итеріп жібереді, суға тасталған кезде олардың аянышты дауыстары естіледі. Кейбіреулер өтуі мүмкін, бірақ егер біреу ағыспен жүрсе, онда пастор көп ұзамай суға секіріп, оны құшағына алып, жағаға алып шығады.
Барлығы өтіп кеткен кезде, кішкентай қозылар қуана жүгіреді, қойлар ризашылығын білдіргісі келгендей Шопанның айналасына жиналады. Біздің Божественный Шопан барлық қойлары үшін қайғы -қасірет ағынынан өтуі керек: Ишая. 43: 2
- Қозылар мен қойларға төлімен ерекше күтім. Годсонның уақыты келгенде (Қойдың төлін немесе оны жатжерлікке өсіру), Шопан өз отарына үлкен қамқорлық жасауы керек.
Тапсырма күрделене түседі, себебі жайылым табу үшін табынды жаңа жерлерге көшіру қажет. Көп ұзамай ана болатын қойлар, сондай -ақ қозылары қозылары жолда жүргенде қойшының қасында болуы керек. Қалған отарға ілесе алмайтын кішкентай қозыларды белбеуді сөмкеге айналдырып, киімдерінің етегінде алып жүреді. Ишая бұл әрекетін өзінің әйгілі үзіндісінде былай баяндайды: Ишая. 40:11 . Жаңадан қабылданғандарға бар деп бекер айтылмаған олардың алғашқы махаббаты - ашылуы 2.4.
- Ауру немесе жараланған қойларды күту. Пастор әрқашан жеке назар аударуды қажет ететін өз отарларының мүшелерін бақылайды. Кейде қозы күннің қатты сәулелерінен зардап шегеді немесе тікенекті бұта денесін тырнап алған болуы мүмкін. Бұл қойларда қолданылатын ең кең таралған құрал - қошқар мүйізінде көп мөлшерде жүзім майы.
Мүмкін Дәуіт Жаратқан Ие туралы жазған кезде осындай тәжірибе туралы ойлаған шығар: Сіз менің басымды маймен майладыңыз. Забур. 23: 5.
- Олар түнде отарды бақылап отырады . Рұқсат етілген уақытта Шопан үнемі малын далада ұстайды. Шопандар тобына эллиптикалық дөңгелектерге бірнеше тастарды қойып, ұйықтайтын қарапайым орындар беріледі, оның ішінде шөлдегі бедуиндік форма бойынша төсекке арналған арамшөптер. Бұл қарапайым төсек -орындар шеңбер түрінде орналасады, ал тамырлар мен таяқшалар оттың ортасына қойылады. Бұл келісіммен олар бір түн ішінде малдарын бақылай алады.
Бұл Бетлехемнің шопандары Құтқарушының туылғанын хабарлаған періштелер келгенде, Бетлехемнің сыртындағы төбелерде отарын кезекпен бақылап отыратын сияқты болды. Люк. 2: 8
Жақып Лабанның қойына қараған кезде, ол көптеген түндерді далада өткізіп, мал бағып жүрді. Күндіз ыстық мені, түнде суықты жояды, көзімнен ұйқы қашып кетті. Жаратылыс. 31:40
Егер таза, шектеулі адамдар отарға осылай қамқорлық жасаса? Құдіретті Құдайымызға қалай сенбеуге болады? Забур 3: 5. Забур 4: 8. Забур 121.
- Қойларды ұрылардан қорғау . Қойларды ұрлыққа қарсы күтім жасау керек, олар далада жүргенде ғана емес. Бірақ қой қорасында да (қорада).
Палестина ұрылары құлыптарды аша алмады, бірақ олардың кейбіреулері қабырғаға көтеріліп, қораға кіре алды, олар мүмкіндігінше көп қойдың тамағын кесіп, содан кейін қабырғаға арқанмен мұқият көтерілді. Топтағы басқа адамдар оларды қабылдайды, содан кейін бәрі ұсталмауы үшін қашуға тырысады. Мәсіх мұндай операцияны сипаттады: Ұры тек ұрлау, өлтіру және жою үшін келеді. Жохан 10:10 .
Пастор мұндай төтенше жағдайлардан үнемі сақ болу керек және дайын болуы керек
қажет болған жағдайда өз өмірін бере алатын дәрежеде, малды қорғау үшін тез әрекет ету. Жохан 15:13
- Қойларды қатал жануарлардан қорғау. Қазіргі уақытта олардың құрамына қасқырлар, пантералар, гиеналар мен шағалдар кіреді. Арыстан крест жорықтары кезеңінен бастап жерден жоғалып кетті. Соңғы аю жарты ғасыр бұрын өлген. Дэвид, жас қойшы ретінде, арыстанның немесе аюдың малға қарсы келе жатқанын бастан кешкен немесе сезген, және Иеміздің көмегімен ол екеуін де өлтіре алатын. 1 -ші Самуил. 17: 34-37 .
Амос пайғамбар бізге қойды арыстанның аузынан құтқаруға тырысатын қойшы туралы айтады: Амос 3:12 .
Сирияның тәжірибелі шопанының әйнегіне гиенаның соңынан еріп, жануарды олжасына жеткізгені белгілі. Ол хайуанды жеңді, ол айқайлап, таяқпен тасқа тиіп, қабірімен өлтіретін тастарды лақтырды.
Содан кейін қойлар қораға дейін құшағында көтерілді. Адал шопан өзінің қойлары үшін өз өмірін қатерге тігуге дайын болуы керек, тіпті олар үшін өз өмірін беруге дайын болуы керек. Біздің жақсы пастор Иса сияқты, ол біз үшін өз өмірін қатерге тігіп қана қоймай, біз үшін өзін берді. Ол айтты: Мен жақсы қойшымын; Жақсы қойшы Жон қойлар үшін өз өмірін береді. 10:11
Иеһова Рохидің ең таңғаларлық ақиқаты - біз болуымыз керек оның шабындық қойлары , ол алдымен Исаның айтқандарын орындауы керек еді, біз үшін Гольгари айқышында өз өмірін берсін, бірақ қасапханаға баратын қой ретінде. Ишая 53. 5-7. ***
Мазмұны
- Киелі кітаптағы Ехоба Рохидің мағынасы.
- Киелі кітапқа сілтемелер: Забур 23: 1-3, Ишая 53: 6; Жохан 10: 14-18; Еврейлерге 13:20 және Аян 7:17.
- Алланың ең маңызды есімдерінің бірі
- Қойшының ілмегі
- Қойларды ажырата білу
- Қойшылар үнемі қойларымен бірге құлайды
- Қойшылар оларға ерекше жағдайларда күтім жасайды