Аралардың библиялық мағынасы. Киелі кітаптағы аралар.
Ара әрқашан керемет беделге ие болды және ежелгі Інжіл дәуірінде , оның балының тәттілігі мен оның жұмысының қызуы қазірдің өзінде мақталды. Біз Ескі өсиетте осы кішкентай жәндіктерге 60 -тан астам тікелей немесе жанама сілтеме табамыз, ал Жаңа өсиетте бұл туралы шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия мен Апокалипсисте айтылады.
Шіркеудің әкелері араны құдайлық етістікпен үнемі байланыстырып, оны христиандық қасиеттердің эмблемасына айналдырды, ал орта ғасырлар оны қоғамның метафорасында өз ұясымен бейнелейтін бейнелерге толы болады.
Аралар, апоидты отбасының гименоптері, жер бетіндегі тіршілік атаулының ішіндегі көне жәндіктердің бірі. Оның қасиеттері тез арада оны бірнеше рет Киелі кітапта пайда болуына әкелді, бұл араны библиялық бестариардың артықшылықты жануарына айналдырды. Інжілдегі барлық сілтемелерде құрсақ жолағы бар кішкентай жәндіктер бейнелейтін тұрақты жұмыс пен молшылық туралы осы идея бар.
Ара, әсіресе өз ұясымен, жануарлар қоғамының метафорасы ретінде библиялық мәтіндерде жиі кездеседі, бұл олардың жұмысшыларының ашкөз әрекетін ізгіліктің үлгісі етеді. Қасиет сонымен қатар теңдесі жоқ молшылықтың қайнар көзімен бірге, жұмақтағы қазіргі бейнесіндегі әдемі және тәтті байлық.
Мысалға, Заңды қайталау ретінде Уәде етілген жерді сипаттайды бал елі ; кітабы үшін Шығу , бұл Израильге ағатын жер туралы уәде сүт пен бал , ескі өсиетте бірнеше рет қайта пайда болған және ежелгі Інжіл дәуіріндегі улья өнімі маңыздылығын растайтын өрнек.
The Забур сондай -ақ Құдай Сөзі мен үкімдерін сипаттаңыз жұқа алтыннан гөрі алтыннан тартымды; балдан тәтті, бал шырынынан гөрі. Осылайша, аралар жасаған бал, әсіресе қиын кезеңдерде, тіршілік етеді, сонымен қатар көріпкелдікке әкеледі.
Еске салайық, Джонатан Самуилдің бірінші кітабы , Саул тағайындаған тамақтануға тыйым салынғанын білмей, жабайы балдың дәмін татып, көзі жанып кетті. Өмір, көріпкелдік. бал жердегідей рухани илаһи азық бола ма?
Ара әрқашан керемет беделге ие болды және ежелгі Інжіл дәуірінде оның балының тәттілігі мен оның жұмысының хош иісі мақталды. Біз Ескі өсиетте осы кішкентай жәндіктерге 60 -тан астам тікелей немесе жанама сілтемелерді табамыз, ал Жаңа өсиетте бұл туралы шомылдыру рәсімін жасаушы Жақиямен және Аянда жазылған.
Шіркеудің әкелері араны үнемі құдайлық етістікпен байланыстырып, оны христиандық қасиеттердің эмблемасына айналдырды, ал орта ғасырларда оны қоғам үшін метафорадағы өз ұясымен бейнелейтін суреттер мол болады.
Үйдегі аралардың мағынасы
Өздеріңіз білетіндей, бұл жәндіктер өздерінің керемет командалық жұмысымен, қолдау көрсетумен және еңбекқорлығымен әйгілі, сондықтан егер олар үйге келсе, олар сіздің экономикаңыз жақында өсетінін жариялайды, дегенмен бұл сізбен бірге болатындығыңызды білдіреді. жұмыс және жауапкершілік, құттықтаймын!
Үйдегі аралар: сізде бал ұясы бар ма?
Егер сіз аралардың үйін көрген болсаңыз, онда олардың алтыбұрышты пішіні бар екенін білесіз, ол сіздің жүрегіңізбен жердегі құдайлықтың бірлігін бейнелейді, өйткені сіздің әрекеттеріңіз жалпы игілікке сәйкес, таңғажайып!
Үйдегі аралар: сандық мән
Бұл жәндік 6 санымен бейнеленген, ол өз ұясы сияқты алтыбұрышты және Vav еврей алфавитінің әріпін білдіреді, бұл менің еркімді Құдайдың еркімен сақтау қажеттілігін білдіреді, өйткені сонда ғана рухани алуға болады. сіздің өміріңізді тәттіге толтыратын тыныштық.
Үйдегі аралар: бал - бұл сиқыр
Бұл илаһи және жердегі нәрселермен байланысты болғандықтан, аралардың жұмысының жемісі сиқырлы рәсімдерге, әсіресе адам өмірінде туындайтын қарым -қатынастар мен жағдайларға тәтті әсер ету үшін қолданылады, тек абай болыңыз. Оларды аралармен шатастырмаңыз, өйткені олар бұған қарама -қарсы мағынаны білдіреді, бұл ережеден ерекшелік, өйткені жәндіктер әдетте төмен энергиямен байланысты.
Әулиеге көмекке аралар
Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның өмірі әрқашан өте қатал деп сипатталса да Әулие Матай бойынша Інжіл Исаның туысының бүгінгі күнін былай суреттейді: Жақияның түйе жүні мен былғары белбеуі бар, шегіртке мен жабайы балмен қоректенетін.
Інжіл мәтіндерінде аралар әулиелерді олардың шынайы өміріне қажетті барлық заттармен қамтамасыз етеді. Бұл өмір көзі үшін Ниса Григорийі шабындықтың үстінен ұшып бара жатқан аралардың метафорасын қолданып, Құдайдың рухының жетелеуімен жазылған сөздерді оятты, олардың әрқайсысы гүлді босатып, одан шырын алып, жүрегінде сақтап тұр. .
Табиғи тамақтанудан басқа, аралар Құдайдың етістігін босату құқығына ие.
Милан әулиесі Амброуз бала кезінен арамен байланысты болғанын да ұмытуға болмайды. Жаңа туылған нәресте мен оның төсегінде баланың бетін аралар үйіп тастаған, олар тіпті оның аузына кірген дейді.
Балалар әкесінің таңданысынсыз қалдырып кеткен соң, ол: «Егер бұл бала тірі болса, бұл үлкен нәрсе болады», - деді. Бұл эпизод бойынша Миландық Сент -Амброза омарташылардың қасиетті қорғаушысы болады.
Екі жақты жануар
Алайда, Киелі кітап көптеген жағдайларда мадақталғанымен, араның балындай тәтті Сөздің талғампаздығы, шын мәнінде, бұл жәндіктердің шағуы да айтарлықтай ауыртпалық тудыруы мүмкін.
Бұл Сент -Бернардты Мәсіхті арамен салыстыру кезінде оның тәттілігімен ерекшеленеді, сонымен қатар оның сөзіне бағынбайтындарға ащы шағуды тудырады және оның үкіміне бағынады.
Кітабы Аян Мен бұл екіжүзділіктің астын сызуға тырысамын: мен кішкентай кітапты періштенің қолынан алып жедім: аузымда ол бал сияқты тәтті болды, бірақ мен оны жеп болған соң асқазанымда ащы болды. Ара, тәттілік пен өмірдің қайнар көзі, сонымен қатар ащы сезім тудырады.
Ара библиялық мәтіндерде байлық пен теңдесі жоқ өмірдің бұл көзін керемет айырмашылығы бар, бізді Киелі кітапта жақсы көретін осы кішкентай жәндіктердің жойылып кетуінен қорғауға сәйкес келетін рухани маңызы бар мұраны ұсынады.
Бұл жәндікке қатысты библиялық сілтемелер әдетте жабайы аралармен байланысты. Қанаханның сүт пен бал ағатын ел ретінде сипатталуы ежелден бері бұл елде аралардың көп болғанын көрсетеді. (Мыс. 3: 8) Жылы климат пен гүлдердің көптігі оны аралар үшін тамаша елге айналдырады, сондықтан қазіргі уақытта омарташылық өте танымал. Белгілі аралардың жиырма мыңнан астам түрінің ішінде бүгінде Израильде таралған кіші түр - бұл қараңғы ара Apis mellifica syriaca.
Джонатан әскери жорық кезінде жеген бал орманда болды, ал ұя ұялы ағашта болуы мүмкін. (1Сар 14: 25-27.) Иордан алқабындағы жабайы аралар шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның көптеген тағамдарын жеткізді. (Мт 3: 4) .Аралар ұяларын тек ағаштан ғана жасап қоймайды, сонымен қатар жартастар мен қабырғалар сияқты басқа қуыс қуыстарды жасайды. (Дін 32:13; С 81:16.)
Билер 14: 5-9 туралы жазба кейбір сұрақтарды тудырды. Самсон арыстанды өлтірді, ол қайтып келгенде, арыстан мен балдың өлі денесінде аралардың үйірін тапты. Көптеген аралардың өлі денелер мен өлекселерден қатты жеккөрушілігі белгілі.
Алайда, әңгімеде Самсонның біраз уақыттан кейін оралғаны немесе бастапқы еврей мәтініне сәйкес, бірнеше күннен кейін бір жылға дейінгі уақытты білдіретін сөз тіркесі айтылады. (1Са 1: 3 -пен салыстырыңыз [еврей мәтінінде жылдан -жылға өрнек сөзбе -сөз күндерден күндерге]; сонымен қатар Ne 13: 6 -мен салыстырыңыз.) Өткен уақыт жәндіктерге, құстарға немесе басқа қоқыс шығарушыларға көп мөлшерде жеуге жеткілікті болды. ет, ал қалған күн құрғақ болуы үшін.
Бұл сонымен қатар аралар үйірінің арыстанның өлі денесінде ғана емес, сонымен қатар көп бал шығарғанын дәлелдейді.
Ара қозған үйірдің қатыгездігі амориттердің таулы аймағынан израильдік әскерді қалай шығарғанын сипаттау үшін қолданылады. (Дн 1:44.) Забур жыршысы жау халықтарын шабуылдаған аралар үйірімен салыстырады және олардың Ехобаның есіміне сену арқылы қашықтықта ұсталғанын айтады. (Sl 118: 10-12.)
Ишая пайғамбар Египет пен Ассирия әскерлерінің Уәде етілген жерге шабуылын алдын ала болжады, бұл оның әскеріне шыбын мен араның үйіріне ұқсайды, оларға Иеһова Құдай бейнелі түрде «ысқырады» және тасқынды аңғарлар мен жартастарға қоныстанды.
(Иса 7:18, 19) Бұл «ысқырық» бұл омарташылардың нақты тәжірибесі дегенді білдірмейді, тек Ехобаның басқыншы ұлттардың назарын өз халқының жеріне аударатынын көрсетеді.
Киелі кітаптағы екі әйел Дебора деп аталды (мағынасы: ара): Ребеканың медбикесі (Ге 35: 8) және Қанахан патшасы Джабинді жеңу кезінде судья Баракпен жұмыс жасаған пайғамбар әйел. (Пт 4: 4)
Мазмұны
- Үйдегі аралардың мағынасы
- Үйдегі аралар: сізде бал ұясы бар ма?
- Үйдегі аралар: сандық мән
- Үйдегі аралар: бал - бұл сиқыр
- Әулиеге көмекке аралар
- Екі жақты жануар
- МЕЛАНИЕ АТЫНЫҢ БИБЛИЦИЯЛЫҚ МӘНІ
- 3 НОМЕРІНІҢ ІНЖІЛДІК МАҢЫЗЫ
- Раконның библиялық мағынасы
- Күнбағыстың библиялық мағынасы
- Киелі кітаптағы хош иістер және олардың рухани маңызы
- 777 Киелі кітаптың мағынасы, Құдайдың нөмірі