Библиядағы неке адалдығын кешіру
Зина жасағандар үшін кешірім бар ма?. Құдай зинақорлықты кешіре ала ма?
Ізгі хабарға сәйкес, Құдайдың кешірімі барлық адамдарға қол жетімді.
♦ Егер біз күнәларымызды мойындайтын болсақ, ол адал және әділ, ол біздің күнәларымызды кешіреді және бізді барлық әділетсіздіктерден тазартады (1 Жохан 1: 9) .
♦ Өйткені Құдай мен адамдар арасында бір ғана Құдай және бір делдал бар: ол адам Мәсіх Иса (1 Тімотеге 2: 5) .
♦ Кішкентай балаларым, мен сендерге күнә жасамау үшін осыларды жазамын. Егер біреу күнә жасаса, бізде Әкемен, Әділ Иса Мәсіхпен шапағатшы бар (1 Жохан 2: 1) .
Бұл туралы Киелі кітаптың ақылды нұсқауы айтады Кім күнәсін жасырса, ол гүлденбейді, ал кім мойындап, оны тастаса, мейірімге бөленеді (Нақыл сөздер 28:13) .
зинақорлық үшін кешірім?Киелі кітапта барлығы күнә жасап, Құдайдың даңқынан айырылғанын айтады (Римдіктерге 3:23) . Құтқарылуға шақыру бүкіл адамзат үшін жасалған (Жохан 3:16) . Адам құтқарылуы үшін, ол Исаны Тәңір мен Құтқарушы ретінде қабылдай отырып, тәубеге келіп, күнәларын мойындау үшін Иемізге жүгінуі керек. (Елшілердің істері 2:37, 38; 1 Жохан 1: 9; 3: 6) .
Есімізде, бірақ өкіну - адам баласы өздігінен пайда болатын нәрсе емес. Бұл шынайы өкінуге әкелетін Құдайдың сүйіспеншілігі мен жақсылығы (Римдіктерге 2: 4) .
Киелі кітаптағы тәубе сөзі еврей терминінен аударылған Начум , білдіреді мұңды сезіну , және сөз шұб білдіреді бағытын өзгерту , бұрылу , оралу . Грек тіліндегі баламалы термин - бұл метанео , және ұғымын білдіреді ойдың өзгеруі .
Киелі кітапқа сәйкес, өкіну мемлекет болып табылады терең қайғы күнә үшін және білдіреді мінез -құлықтың өзгеруі . Ф.Ф.Брюс мұны былай анықтайды: Өкіну (метанойя, «ойды өзгерту») күнәдан бас тартып, Құдайға өкінуді білдіреді; өкінген күнәкар Құдайдың кешіріміне ие болады.
Мәсіхтің еңбегі арқылы ғана күнәкарды әділ деп жариялауға болады , кінә мен айыптаудан босатылды. Інжіл мәтінінде былай делінген: «Қылмыстарын жасырған адам ешқашан гүлденбейді, бірақ мойындап, оны тастап кеткен адам рақымшылыққа ие болады» (Нақыл сөздер 28:13) .
Болу қайта туылды күнәнің ескі өмірінен бас тартуды, Құдайға, Оның кешіріміне мұқтаждықты мойындауға және күнделікті Оған тәуелді болуды білдіреді. Нәтижесінде адам Рухтың толықтығында өмір сүреді (Ғалаттықтарға 5:22) .
Бұл жаңа өмірде христиан Пауыл сияқты айта алады : Мен Мәсіхпен бірге айқышқа шегелендім. Сондықтан мен енді тірі емеспін, бірақ Мәсіх менде өмір сүреді. Мен қазір денеде өмір сүріп жатырмын, мен мені сүйген және мен үшін өзін құрбан еткен Құдай Ұлына деген сеніммен өмір сүремін (Ғалаттықтарға 2:20) . Көңілсіздікке немесе Құдайдың сүйіспеншілігі мен қамқорлығына сенімсіздікке тап болғанда, мынаны көрсетіңіз:
Ешкімге үмітсіздік пен үмітсіздікке өзін тастаудың қажеті жоқ. Шайтан сізге: «Сіздің ісіңіз өте қиын. Сіз жаңылмайтын жансыз. ' Бірақ сенің Мәсіхтен үмітің бар. Құдай бізге өз күшімізбен жеңуге бұйырмайды. Ол бізден Өзіне өте жақын болуымызды сұрайды. Қандай қиындықтармен күресуіміз мүмкін, ол бізді тәніміз бен жанымызды иілдіруі мүмкін, ол бізді босатуды күтеді.
Кешірім қауіпсіздігі
Зина жасағаны үшін кешірім.Жаратқан Иеге қайта оралу керемет. Алайда, бұл содан кейін ешқандай проблемалар болмайды дегенді білдірмейді. Құдаймен қарым -қатынасқа қайта оралған көптеген сенушілер кінә, күмән мен депрессияның қорқынышты сәттерін бастан кешіреді; олар шынымен кешірілді деп сену қиын.
Төменде кездесетін ең жиі кездесетін қиындықтарды қарастырайық:
1. Құдай мені кешіргеніне қалай сенімді бола аламын?
Сіз бұл туралы Құдай Сөзі арқылы біле аласыз. Ол бірнеше рет күнәларын мойындап, кешіргендерді кешіруге уәде берді. Әлемде Құдайдың уәдесіндей сенімді ештеңе жоқ. Құдай сені кешіргенін білу үшін оның сөзіне сену керек. Мына уәделерді тыңдаңыз:
Қылмыстарын жасырған адам ешқашан гүлденбейді, ал мойындаған және тастап кеткен адам мейірімге ие болады (Нақыл сөздер 28.13).
Мен күнәларыңды тұман сияқты, күнәларыңды бұлт сияқты жой; маған жүгініңіз, себебі мен сізді сатып алдым (44.22).
Зұлым өз жолымен, зұлым, өз ойымен жүре берсін; мейірімділік танытатын Иемізге жүгініңіз және біздің Құдайға бет бұрыңыз, өйткені ол кешіруге бай (Ис 55.7).
Келіңдер, Иемізге қайта ораламыз, өйткені ол бізді жарып тастады және бізді сауықтырады. ол жараны жасады және байлап тастайды (Os 6.1).
Егер біз күнәларымызды мойындайтын болсақ, ол адал және әділ, ол біздің күнәларымызды кешіреді және бізді барлық әділетсіздіктен тазартады (1 Жохан 1.9).
2. Мен оның құтқарылған сәтті кешіргенін білемін, бірақ мен қазірдің өзінде сенуші ретінде жасаған қорқынышты күнәларымды ойласам, Құдай мені кешіре алатынына сену қиын. Менің ойымша, мен үлкен жарыққа қарсы күнә жасадым!
Дәуіт неке адалдығын бұзып, кісі өлтірді; алайда Құдай оны кешірді (2 Патшалықтар 12:13).
Петір Иемізден үш рет бас тартты; алайда Жаратқан Ие оны кешірді (Жохан 21: 15-23).
Құдайдың кешірімі құтқарылғандармен шектелмейді. Ол құлаған адамды кешіруге уәде береді:
мен боламын опасыздығыңызды емдеңіз; Мен оларды өзім жақсы көремін, себебі менің ашуым олардан кетті (Os 14.4).
Егер Құдай бізді Оның дұшпаны болған кезде кешіре алса, енді біз оның балалары болғандықтан, ол бізді кешіре ме?
Егер біз, егер Оның дұшпандары Құдайдың Ұлының өлімі арқылы татулассақ, одан да көп, татулассақ, біз оның өмірінен құтқарыламыз (Рим. 5:10).
Құдай оларды кешіре алмайды деп қорқатындар, Иемізге жақынырақ, өйткені Құдай жараланған жүрекке қарсы тұра алмайды (Ис 57:15). Ол тәкаппарлар мен бүкпейтіндерге қарсы тұра алады, бірақ ол шын өкінген адамды жек көрмейді (Заб 51.17).
3. Иә, бірақ Құдай қалай кешіреді? Мен белгілі бір күнә жасадым, Құдай мені кешірді. Бірақ содан бері мен бірнеше рет сол күнә жасадым. Әрине, Құдай шексіз кешіре алмайды.
Бұл қиындық Матай 18: 21-22-де жанама жауап табады: Содан кейін Петір жақындап, одан сұрады: Ием, менің ағам маған қарсы қанша рет күнә жасайды, мен оны кешіремін? Жеті ретке дейін? Иса жауап берді: Мен мұны жеті рет емес, жетпіс ретке дейін жеті рет айтамын .
Бұл жерде Иеміз бір -бірімізді жеті рет емес, жетпіс рет жеті рет кешіруіміз керек деп үйретеді, бұл оны шексіз айтудың тағы бір әдісі.
Егер Құдай бізге бір -бірімізді шексіз кешіруге үйретсе, бізді қаншалықты жиі кешіреді? Жауап айқын сияқты.
Бұл ақиқатты білу бізді немқұрайдылыққа түсірмеуі керек және күнә жасауға итермелемеуі керек. Екінші жағынан, бұл керемет рақым - сенушінің күнә жасамауының басты себебі.
4. Мендегі мәселе - мен өкінбеймін.
Құдай сенушіге сезім арқылы кешірудің қауіпсіздігі туралы ешқашан ойламаған. Бір сәтте сіз өзіңізді кешірімді сезінесіз, бірақ біраз уақыттан кейін сіз мүмкіндігінше өзіңізді кінәлі сезінесіз.
Құдай біздің қалауымызды қалайды білу бізді кешіргені. Ол кешірім қауіпсіздігін ғаламдағы ең үлкен сенімділікке негіздеді. Оның Сөзі, Киелі кітап, егер біз күнәларымызды мойындасақ, Ол біздің күнәларымызды кешіретінін айтады (1 Жохан 1.9).
Маңыздысы - біз сезсек те, сезбесек те, кешірілу керек. Адам өзін кешіретінін сезіне алады және назардан тыс қалмайды. Бұл жағдайда сіздің сезіміңіз сізді алдайды. Екінші жағынан, адамды шынымен кешіруге болады, бірақ оны әлі де сезбейді. Егер шындық Мәсіх сізді кешірген болса, сіздің сезімдеріңіздің қандай айырмашылығы бар?
Тәубеге келген адам, оның бар екенін білетін болуы мүмкін: ол тірі Құдайдың Сөзі.
5. Мен Иемізден бас тарту арқылы кешірілмейтін күнә жасадым деп қорқамын.
Қайталану - бұл кешірілмейтін күнә емес.
Шындығында, Жаңа Өсиетте кешірім жоқ кем дегенде үш күнә бар, бірақ оларды тек сенбейтіндер ғана жасай алады.
Киелі Рухтың күшімен Исаның кереметтерін Ібіліске жатқызу кешірімсіз. Бұл Киелі Рух Ібіліс деп айтумен бірдей, сондықтан бұл Киелі Рухқа тіл тигізу (Мт 12: 22-24).
Сенушімін деп, содан кейін Мәсіхтен толық бас тарту - бұл кешірім жоқ күнә. Бұл Еврейлерге 6.4-6-да айтылған діннен бас тартудың күнәсі. Бұл Мәсіхті жоққа шығарумен бірдей емес. Петір мұны істеді және қалпына келтірілді. Бұл ерікті күнә - Құдай Ұлының аяқ астында тапталуы, оның қанын арамдау және рақым Рухын менсінбеу (Евр. 10:29).
Сенімсіз өлу ақталмайды (Жн 8.24). Бұл Иеміз Иса Мәсіхке сенуден бас тартудың күнәсі, тәубеге келместен және Құтқарушыға сенбестен өлу. Нағыз сенуші мен құтқарылмағанның айырмашылығы - бірінші сенуші бірнеше рет құлауы мүмкін, бірақ қайта көтеріледі.
Иеміз ізгі адамның қадамдарын орнатады және оның жолына риза болады; егер ол құлап қалса, ол сәждеге бармайды, өйткені Жаратқан Ие оны қолынан ұстайды (Заб 37: 23-24).
Өйткені әділдер жеті рет құлап, қайта тіріледі, ал зұлымдар апаттан құлатылады (Нақыл сөздер 24.16).
6. Мен Иемнің мені кешіргеніне сенемін, бірақ мен өзімді кешіре алмаймын.
Қайталанған барлық адамдар үшін (және бірде -бір рет ешқашан құлап көрмеген сенуші бар ма?), Бұл көзқарас түсінікті. Біз өзіміздің толық қабілетсіздігімізді және сәтсіздігімізді терең сезінеміз.
Алайда көзқарас ақылға қонымды емес. Егер Құдай кешірсе, мен өзімді кінәлі сезінуге неге жол берер едім?
Сенім кешірім - бұл шындық деп мәлімдейді және өткенді ұмытады - тек Иемізден бас тартпау туралы сауатты ескерту ретінде.
Мазмұны
- Библиядағы неке адалдығын кешіру
- Кешірім қауіпсіздігі
- 1. Құдай мені кешіргеніне қалай сенімді бола аламын?
- 2. Мен оның құтқарылған сәтті кешіргенін білемін, бірақ мен қазірдің өзінде сенуші ретінде жасаған қорқынышты күнәларымды ойласам, Құдай мені кешіре алатынына сену қиын. Менің ойымша, мен үлкен жарыққа қарсы күнә жасадым!
- 3. Иә, бірақ Құдай қалай кешіреді? Мен белгілі бір күнә жасадым, Құдай мені кешірді. Бірақ содан бері мен бірнеше рет сол күнә жасадым. Әрине, Құдай шексіз кешіре алмайды.
- 4. Мендегі мәселе - мен өкінбеймін.
- 5. Мен Иемізден бас тарту арқылы кешірілмейтін күнә жасадым деп қорқамын.
- 6. Мен Иемнің мені кешіргеніне сенемін, бірақ мен өзімді кешіре алмаймын.