Неліктен бірмүйізділер Киелі кітапта аталған? . Киелі кітапта бірмүйізділер туралы не айтылған?
Анита, жақсы дос, маған нұсқады Киелі кітапта қызықты фантастикалық жануардың болуы біз бәрімізге ұнаймыз, бірақ ешқайсымыз оны өмірде көрмесек те: бірмүйізділер . Және, әдетте, оларды біздің ешқайсымыз көрген жоқпыз, себебі олар «тиесілі» деп есептеледі әлемі аңыз және қиял . Біз оларды Киелі кітаптан тапқан кезде, әрине, сұрақ туындайды: бұл бірмүйізділер Киелі кітапта не істейді?
Киелі кітапта бірмүйізділер туралы айтылған ба?
Білуге тырысайық
Дұрыс сұрақтарға дұрыс жауаптар
Мұны талап етуге асықпас бұрын Киелі кітапта бірмүйізділер бар дейді , біз барлық контекстті қарап шығуымыз керек және Киелі кітапта бірмүйізділер туралы не үшін айтылғанын түсінуіміз керек. Кейде мәселе олардың не істегенінде емес, олар қалай жеткеніне байланысты, яғни олар Киелі кітап шабыттанған жазушылардың қаламынан шыққан кезде немесе олар кейіннен жарықшақтардан сырғып кеткен кезде, олар сонда қалай болды? Біздің жалғызбасты достарымызбен не болғанын қарастырайық.
Бұл біздің інжілдік бірмүйізділердің тізімі, оларға мұқият қараңыз (олар сізге қарап тұрғандай), себебі бұл біздің оқу материалы:
Киелі кітаптағы жалғыз мүйізді өлеңдер
- Сандар 23:22 Құдай оларды Мысырдан шығарды; Оның бір мүйіз тәрізді күштері бар.
- Сандар 24: 8 Құдай оны Мысырдан шығарды; оның бір мүйіз тәрізді күштері бар; Ол халықтарға жауларын жейді, сүйектерін сындырады, жебелерімен қуырады.
- Заңды қайталау 33:17 Оның даңқы өгіздің тұңғышына, мүйізіне бір мүйізге ұқсайды; олармен бірге ол жердің шетіне дейін халықтарды біріктіреді; Бұлар - Ефремнің он мың адамы, бұлар - Менашенің мыңдаған адамдары.
- Әйүп 39: 9 Жалғыз мүйізтұмсық сізге қызмет еткісі келе ме, әлде ақырда қалғысы келе ме?
- Әйүп 39:10 Жалғыз мүйізді борозды буынмен байланыстырасыз ба? Сізден кейін аңғарлар жұмыс істей ме?
- Забур 22:21 Мені арыстанның аузынан құтқар, өйткені сен мені бір мүйізді мүйізден құтқардың.
Киелі кітаптағы бірмүйізділердің сипаттамасы
Жоғарыдағы тізім бізге анықтауға көмектеседі мұнда Киелі кітапта бірмүйізділер туралы айтылған . Осы топтастырылған өлеңдерге қарап, біз Киелі кітапта айтылған бірмүйізділер туралы маңызды нәрселерді білеміз:
- Біз іздеген жануар Ыбырайым, Әйүп, Дәуіт пен Ишаяның кезінде белгілі болған.
- Бұл күші, жабайы, үйретілмеген және жабайы табиғатымен танылған жануар, оны қолға үйрету мүмкін емес.
- Үйірлерді мекендейді және балаларын бағады.
Енді біз кішкентай бірмүйізділер хайуанаттар бағын және олардың ерекшеліктерін анықтадық, олардың қайдан келгенін білуіміз керек. Олар бастапқы еврей тілінде ме?
бізге түсінік бере алатын еврей түпнұсқасының сызықтық нұсқасы. Оны көрейік:
Біз Киелі кітаптың Король Джеймс нұсқасынан 9 -ға дейін бірмүйізділерді таптық. Сызықтық нұсқа - бұл сутенник, себебі ол сізді ағылшын тілімен қатар иврит тіліне қояды. Сізге осы тоғыз өлеңнің әрқайсысы еврей және ағылшын тілдерінде қалай пайда болатынын көрсетуге рұқсат етіңіз.
Бұл жаттығулардың бәрі сізге еврей тілінің түпнұсқасы үнемі қолданылатынын және бірмүйізділердің әрқашан бірдей екенін көрсетуге қызмет етті. Сондай -ақ, біздің BYU достарымыз бұл сөздің орнына бизон, буйвол немесе жабайы өгіз деп аударылатынын білдіретін жазбалар қосқанын да ескереміз. Бірақ, егер солай болса, егер бұл бизон немесе жабайы өгіз болса, онда бірмүйізділер біздің Киелі кітапқа қалай жетті?
Қарапайым жануар қалай бірмүйізді болды
Көресіз, Ескі мен Жаңа өсиеттер , біз шақыратын кезең интерстестицентальды , еврейлер өте тығыз байланыста болды Грек мәдениеті . Дәл сол кезде олар қасиетті кітаптарды еврей тілінен грек тіліне аудару керек деп шешті. Жетпіс сарапшы мұны жасауға бел буды, сондықтан бұл аударма біз Септуагинта ретінде белгілі.
Септуагинта біз үшін көп нәрсеге сілтеме ретінде маңызды, бірақ бұл жолы еврей сарапшылары терминді сол жерде көрді. Олар оны немен байланыстыру керектігін білмеді, сондықтан оны, өкінішке орай, монокерос (бір мүйізді жануар) деп аударды. Қалай болғанда да, ең жақсы аңшының қояны бар. Мүмкін, олар бұл жабайы және үйретілмеген жануарды монокеростың жалғыз жері болып табылатын мүйізтұмсықпен байланыстырған шығар. Шынында да, мүйізтұмсық мықты, бағынбайтын және қолға үйрету қиын. Бірмүйізділер Киелі кітапта Септуагинтаның аудармашыларының арқасында айтылады.
Бірақ олар талдау кезінде Забур жырында және Заңды қайталауда бір мүйіз туралы айтылатын үзінді бар екенін түсінбеді. Кларк бұл туралы былай дейді: Мұсаның ремі бір мүйізді жануар емес екендігі, Мұсаның Жүсіп тайпасы туралы айтқанда, мүйізі бар мүйізі бар екенін айтады. көпше, [ал] жануар жекеше түрде айтылады.
Бұл, Киелі кітаптағы бірмүйізділер бірнеше мүйізі бар. Сонда олар енді біртұтас емес.
Бізге септуагинт жіберген батыл достарымызға бұл қоян кетіп қалды. Олар кетіп қалды.
Киелі кітап зерттеушілерінің көпшілігі бұл бизон немесе жабайы өгіз деп тұжырымдайды. LDS Bible сөздігі, ағылшын тілінде, тіпті төменде көретініміздей, бұл түрлерді ашады:
Інжіл аудармасындағы көне қате
Бірмүйізділер. Жабайы өгіз, Bos primigenius, қазір жойылды, бірақ бір кездері Сирияда кең таралған. KJV (King James Version) аудармасы өкінішті, өйткені бұл жануарда екі мүйіз бар.
Егер сіз бақылаушы болсаңыз, онда тоғыз үзіндінің екеуі сөйлейтінін байқаған болар едіңіз мүйіздер орнына мүйіз. Заңды қайталаудың 33 -тармағындағы үзіндінің ерекшелігі сонда, өйткені онда бұқалар, содан кейін бұқаларды топтастыру әрекеті, бұқалар немесе жабайы өгіздер дәл осылай суреттеледі. Олай болса, аяттың бірінші айтылуы (бұқа) мен екіншісі (бірмүйізділер) арасындағы сәйкестік жоғалады. Аят сәйкес келуі үшін екі жануар бірдей болуы керек. Бұл мүйізі бар жануар, бұқа немесе өгіз.
Жүсіп тайпасының эмблемасы
Бұл өлеңнің маңызы зор, өйткені одан Жүсіп тайпасының эмблемасы шыққан. Эмблема жабайы өгіз болуы керек, бірақ Септуагинттегі аударма қателігіне байланысты ол бізге бірмүйіз тәрізді өтті. Иллюстраторлар Киелі кітап басылымына сәйкес бір немесе басқа таңбаны алды.
Кейбір Киелі кітаптарда бірмүйізділер қатесі сақталған. Басқа Киелі кітаптарда аударма қатесі түзетіледі. Сонымен, иә, рас, бірмүйізділер Киелі кітапта, кейбір аяттарда айтылған, бірақ барлық нұсқалар мен басылымдарда емес. Бұл бұқа немесе жабайы өгіз болды. Біз шын мәнінде бірмүйізділер ешқашан болмағанына және Киелі кітаптағы жалғызмүйіздер аударма қатесінің нәтижесі екеніне сенімді бола аламыз.
Қорытынды: Киелі кітапты аударудағы қателіктер
The біздің бүгінгі талдауымыз Киелі кітап әрқашан дұрыс аударылмағанын көрсетеді. Нағыз жануарды кенеттен фантастикалық жалғыз мүйізтұмсыққа айналдыратын, дәл осы сияқты, шағын аударма қателіктері бар.
Бұл аударма қателерінің көпшілігі маңызды болмаса да және біз ұсынған тақырып, ең қызығы, басқалары бар, әсіресе, адамдармен Құдайдың ережелері, пайғамбарлықтары мен келісімдеріне қатысты, олар дұрыс түсіндіруге қатты әсер етеді. ілім.
Мазмұны