Інжілдегі інжу -маржанның мағынасы?.
Кейбір інжу устрицалары мен кейбір ұлулардың қабығы мен мантиясының арасында тітіркендіргіш заттың айналасында пайда болатын асыл тастар. Ол өседімөлшері кальций карбонатын шығаратындықтаноны дөңгелек немесе дейін дәйекті қабаттармен ораңызжарқыраған немесе көкшіл-ақ түсте жартылай дөңгелек нысандар пайда болады.
Жақсы сападағылар Парсы шығанағында және Шри -Ланка маңында көп кездесетін Pincada margaritifera устрицасынан алынады.
Еврей сөзі аударылған інжу ОТ -да бір рет пайда болады (Әйүп 28:18). Ол сөз RVR -де інжу -аудармаға да аударылған. нофек (Ез. 27:16), бірақ оның мағынасы түсініксіз. NT -де сәйкестендіру қауіпсіз. Иса оларды шошқаға тастамауды ескертті (Мт. 7: 6) және аспан патшалығын жақсы сапаны іздеген саудагермен салыстырды (13:45, 46).
Пауыл шіркеу әйелдеріне алтын немесе інжу сияқты қымбат материалдармен әшекейленбеуге кеңес берді (1 Тім. 2: 9). Әзірлеуші Джон Вавилонды інжу -маржанды қоса алғанда, асыл тастармен қапталған әйел ретінде сипаттайды (Аян 17: 4; с. 18:12, 16). Жаңа Иерусалимнің 12 қақпасының әрқайсысы жалғыз інжу түрінде көрінеді (21:21).
ҚҰДАЙДЫҢ ІНІ - бұл сенсің.
Киелі кітапта ол Құдай іздеген інжу -маржаны туралы айтады, осылайша Матайды оқу үшін біз сіз бен біз қатысатын әдемі оқиғаны табамыз, оқимыз:
Матай 13:44 Оның үстіне аспан патшалығы далада жасырылған қазынаға ұқсайды; кім оған еркек тауып, оны қорғайды және оған қуанады, барып, барының бәрін сатады және сол өрісті сатып алады. Төрт. Бес Сондай -ақ, аспан Патшалығы жеуге болатын інжу іздеген саудагерге ұқсайды; 46 ол асыл тасты тауып, барды, барын сатып, сатып алды.
47 Сол сияқты аспан Патшалығы теңізге тасталған және әр түрлі ауланған торға ұқсайды; 48 олар оны жағаға алып келді де, отырғызды, себеттердегі жақсыларды, ал жамандықтарын шығарды.
49 Бұл ақырзаманда болады; періштелер келіп, зұлымдарды әділдердің арасынан ажыратады, елу және оларды от пешіне тастаңыз; Бұл жерде жылау мен тіс жару болады. 51 Иса оларға: Сен бұлардың бәрін түсіндің бе? Олар жауап берді: Иә, Ием. 52 Содан кейін ол оларға былай деді: Сол себепті аспан Патшалығында жазылған барлық нәрсе, өз қазынасынан жаңа және ескі заттарды шығаратын, әкенің әкесіне ұқсайды.
Бұл әңгімеде кейбір астарлы әңгімелер Құдай балаларының әңгімесіне айналады. Ол шынайы Израильдің құнды фигурасын табатын, бірақ оны жасыратын Құдайды көрсететін адам туралы айтады. Міне, біз бұл қазына Израильге қатысты екенін Киелі кітаптың көптеген мәтіндері мен контекстерінен анық және анық көре аламыз.
Бірақ келесі аятта ол керемет інжу -маржанды іздейтін Иса Мәсіхті сипаттайтын саудагер туралы айтады, және біз қымбат рухани асыл тасты тапқанда, бізді рухани Израиль ретінде көрсетеміз, ол бар нәрсені айналдырып сатады және сатып алады. Иеміз Иса Мәсіх сөйлейтін уақытқа аздап назар аудара отырып, біз оның өткен шақта сөйлейтінін көреміз: Ол қымбат інжу -маржанды сатып алды; бұл бұрыннан бар дайындалған мәңгілік жоспар еді. Тағы бір дәлел, біз оның сатып алынған адамдары боламыз.
Інжу процесін зерттей отырып, біз інжу -маржандардың жасырын түрде пайда болатынын бірінші нүкте ретінде көреміз; мұнда асыл тастардың устрицада дамып келе жатқанын ешкім көре алмайды. Оның пайда болуы устрица қоректеніп, құмды және оған қызмет етпейтіннің бәрін тастаған кезде басталады. Бірақ белгілі бір сәтте ол устрица қоқысында қалады, оны қабығынан шығаруға болмайды, және қоқыс оның ішіндегі етін зақымдайды.
Сол сәтте ол қоқысқа қоқыс тастай бастайды, ол ауруды тудырады, ал ауруы соғұрлым үлкен болады, ал қоқыс - інжу -маржаны, ол процесін аяқтаған кезде туады (үлкен қалдық пен плюс). Тағы бір ерекшелігі, інжу -маржандарды органикалық асыл тастар деп атайды, себебі олар тірі жаннан туады және сипатталғандай процесті жүргізетін жалғыз гүл,
Оны рухани тұлғаға айналдыру. Иса деп аталатын адам жараланғаннан, ағашқа шегеленгеннен кейін айқышта ашылады, мен қарғысты алып тастаймын, ал ол айқышқа шегеленіп өледі, ал қан мен су шығатын жерден найзасы тесілген. Бұрын бізді ысырап ететін адамдарды жабу үшін баталы інжу-маржанды жазыңыз, осылайша процесті бастаңыз. Бірақ бұл інжу болмас еді, бірақ ол бұрыннан бар жаратылыстың ең қымбат інжу -маржаны болар еді.
Осы уақытқа дейін Киелі Рух келе жатқанын құпия түрде сақтаған және қалыптастырған, содан кейін Раббымыз бізге бір күні қан төгілген жүрекке жақын жерде кеудесіне мойын киюді қолдануға мүмкіндік береді.
Ол бізді кеудесінің қасында өте қымбат қазына ретінде пайдаланады.
Біздің Раббымыз бұл дүниеге бақташы болу үшін келді, оларға уақытша күтім жасау үшін келді, осылайша олар шіркеу болып табылатын әйеліне жалақысын берді.
Исаның жерге келгені біздің халқымыздың құтқарылуын білдіріп қана қоймай, ол қымбат інжу -маржанды алғысы келгендіктен келді, Құдай бізді қалыңдық етіп таңдады, оның алмұрты Әдемі және бұл бір нәрсе біз ешқашан ұмытпауымыз керек.
Мәсіх құтқарылуды төледі, бірақ құтқарылғандардың ішінде ол бізді мәңгілікке жүрегімен жарқырау үшін таңдады.
Аян 21: 9 Ал соңғы жеті кесеге толы жеті тостаған бар жеті періштенің бірі маған келіп, менімен сөйлесті: «Кел, мен саған келін, Тоқты әйелін көрсетемін». 10 Ол мені Киелі Рухпен үлкен және биік тауға алып келді және маған Құдайдың көктен түскен Иерусалимнің ұлы қаласын көрсетті. он бір Құдайдың даңқына ие болу; және оның жарығы а -ға ұқсас болды асыл тас , яшма тас тәрізді, мөлдір мөлдір.
Сүйікті бауырлар достар, бізде қан бағасы бар, бірақ бұл берекелі қан бізді сатып алып қана қоймай, өмірімізді өзгертті. Біз есімсіз (қоқыс-күнә) болмай тұрып, ол інжу-маржанымен, төгілген қанымен бізді сол асыл тасқа айналғанша жауып тастады.