Сарқырама мен судың пайғамбарлық мағынасы.
Ішінде ғана айтылды Забур 42: 7 . Бұл Құдай жіберген үлкен су тасқынын білдіреді, мүмкін үлкен дауыл су тасқыны.
Пайғамбарлықтағы су
Киелі кітап ақырзаманда үлкен апаттар Жердегі су жүйелерін бүлдіретінін көрсетеді. Бірақ, Мәсіх қайтқаннан кейін, біздің планета тұщы суға толы болады, ол тіпті ең құрғақ жерге де өмір береді.
Құдай мойынсұну батаға әкелетініне уәде еткендей, ол бағынбау жазаның болатынын ескертті, мысалы су тапшылығы (Заңды қайталау 28: 23-24; Забур 107: 33-34). Бүгінде әлемде біз көріп отырған құрғақшылық - бұл бағынбаудың салдарының бірі, ал шын мәнінде, ақыр соңында су адамзатты тәубеге келтіретін факторлардың бірі болады.
Керней ауырады
Киелі кітаптағы пайғамбарлықта адамзаттың күнәлары соншалықты ұлғаятын уақыт сипатталған, сондықтан Мәсіх бізге өзімізді құртуды болдыртпау үшін араласуы керек (Матай 24:21). Бұлай болған кезде, Құдай әлемді кернейлер жариялаған бірнеше жазамен жазалайды, олардың екеуі мұхиттар мен тұщы суларға тікелей әсер етеді (Аян 8: 8-11).
Екінші керней оба кезінде теңіздің үштен бір бөлігі қанға айналады, ал теңіз жануарларының үштен бірі өледі. Үшінші кернейден кейін тұщы су ластанып, уланып, көптеген адамдардың өліміне әкеледі.
Өкінішке орай, адамзат алты қорқынышты жазадан кейін де күнәларына өкінбейді (Аян 9: 20-21).
Соңғы апаттар
Жетінші керней Иса Мәсіхтің қайтып оралғанын жариялаған кезде де адамдардың көпшілігі өкінуге қарсы болады, содан кейін Құдай адамзатқа жеті апатты ашуланған кесе жібереді. Тағы да, олардың екеуі суға тікелей әсер етеді: теңіз суы да, тұщы су да қанға айналады, және ондағы барлық нәрсе өледі (Аян 16: 1-6). (Бұл пайғамбарлықтар туралы толығырақ білу үшін біздің соңғы тегін кітапшаны жүктеп алыңыз Аян кітабы: тыныштық алдындағы дауыл ).
Өлімнің жағымсыз иісімен және планетаның сусыз қасіретімен қоршалған қыңыр адамдар, өкінуге бір қадам жақындай түсетіні сөзсіз.
Мәсіх бәрін физикалық және рухани қалпына келтіреді
Мәсіх қайтып келгенде, Жер хаос күйінде болады, оны елестету қиын. Алайда, бұл қираудың ортасында Құдай таза және емдік суларға байланысты қалпына келтірудің болашағын уәде етеді.
Петір Мәсіх қайтқаннан кейінгі уақытты бәрін сергітетін және қалпына келтіретін уақыт деп сипаттайды (Елшілердің істері 3: 19-21). Ишая жаңа дәуірдің керемет сипаттамасын берді: шөл мен жалғыздық қуанады; шөл дала қуанып, раушан гүліндей гүлдейді ... Содан ақсақ бұғыдай секіріп, мылқаудың тілін айтады; Өйткені шөл далада су қазылады, ал жалғыздықта нөсер болады. Құрғақ жер тоғанға айналады, және бұлақтардағы құрғақ жер болады (Ишая 35: 1, 6-7)
Езекиел пайғамбарлық етті: өткендердің барлығының алдында қаңырап қалудың орнына, қаңырап бос жер болады. Және олар: Бұл қаңырап бос жатқан жер Едем бағына айналды (Езекиел 36: 34-35). (Қараңыз: Ишая 41: 18-20; 43: 19-20 және Забур 107: 35-38.)
Мазмұны