Қақпашы үшін пайғамбарлық мағынасы.
Ежелгі уақытта қақпашы әр түрлі жерлерде қызмет еткен: қала қақпалары, ғибадатхананың есіктері, тіпті үйлердің кіреберістерінде. Қала қақпаларына жауапты портерлер олардың түнде жабылғанына және олардың қарауыл ретінде болғанына көз жеткізуі керек еді. Басқа қамқоршылар күзетші ретінде есікке немесе мұнараға қойылды, ол жерден олар қалаға жақындағандарды көріп, келгендерін хабарлайды.
Бұл қарауылдар қақпашымен жұмыс жасады ( 2 Пс 18:24, 26) , оған үлкен жауапкершілік жүктелді, өйткені қаланың қауіпсіздігі көп жағдайда оған байланысты болды. Сондай -ақ, портшылар қала ішіндегілерге келгендердің хабарларын жеткізді. (2 Патшалықтар 7:10, 11). Ахашверош патшаның жүкшілеріне, оның екеуі оны өлтірмек болған, оларды сот қызметкерлері деп те атаған. (Ест. 2: 21-23; 6: 2)
Ғибадатханада.
Дәуіт патша қайтыс боларының алдында леуіліктер мен ғибадатхана қызметкерлерін кеңінен ұйымдастырды. Бұл соңғы топта 4000 құраған қақпашылар болды. Әр қақпашылар дивизиясы жеті күн қатарынан жұмыс жасады. Олар Ехобаның үйін бақылап, есіктердің уақытында ашылып жабылғанына көз жеткізуі керек еді.
(1Қр 9: 23-27; 23: 1-6.) Қарауылда болу жауапкершілігінен басқа, кейбіреулер ғибадатханаға адамдар әкелген садақаларға қатысты. (2 Патшалықтар 12: 9; 22: 4). Біраз уақыттан кейін бас діни қызметкер Ехояда жас Жаратқан Иені таққа отырғызылған Аталия патшайымнан қорғауды сұрап майлаған кезде ғибадатхананың есіктеріне арнайы күзетшілер қойды.
(2 Патшалықтар 11: 4-8). Жосия патша пұтқа табынушылыққа қарсы күресті қолға алғанда, жүкшілер Баалға табынуда қолданылатын құралдарды ғибадатханадан алып тастауға көмектесті. Содан кейін олар мұның бәрін қала сыртында өртеп жіберді. (2 Патшалықтар 23: 4). Иса Мәсіхтің кезінде діни қызметкерлер мен леуіліктер Ирод қайта тұрғызған ғибадатханада жүкші мен күзетші болып жұмыс істеді.
Олар өз орнында үнемі сергек болуға мәжбүр болды, сондықтан кенеттен оның раундында пайда болған ғибадатхана тауының бастығы немесе офицері оларды ұстамауы үшін. Ғибадатхана қызметіне жеребе тастауға жауапты тағы бір офицер болды. Ол келіп, есікті қаға бастағанда, күзетші оны ашу үшін ояу болуы керек еді, себебі ол ұйықтап жатқанын таң қалдыруы мүмкін.
Ұйықтамауға қатысты, Мисна (Миддот 1: 2) түсіндіреді: ғибадатхананың офицері күзетшілердің әрқайсысына ілініп, алдында бірнеше жанып тұрған алау алып жүретін. Тұрмаған күзетшіге: «ғибадатхананың тау офицері, саған сәлем» деп айтпады және оның ұйықтап жатқаны көрінді, оны таяғымен ұрды. Оның көйлегін өртеуге де рұқсатым бар еді (сонымен қатар Аян 16:15 қараңыз) .
Бұл портерлер мен күзетшілер ғибадатхананы ұрлықтан қорғау және таза емес адамға немесе ықтимал кірушілердің кіруіне жол бермеу үшін өз орындарына қойылды.
Үйлерде. Елшілердің күндерінде кейбір үйлердің есіктері болған. Мысалы, Хуан Маркостың анасы Мәриямның үйінде Роде есімді қызметші періште оны түрмеден босатқаннан кейін есікті қақты. (Елшілердің істері 12: 12-14) Сол сияқты, бас діни қызметкердің үйінде жүкші болып жұмыс істейтін қыз Петірден Исаның шәкірттерінің бірі ме деп сұрады. (Жохан 18:17.)
Пастор Киелі кітапта қойшылар түн ішінде қой қорасында немесе қорасында ұстайтын. Бұл қой қоралары кіреберісі бар аласа тас қабырғадан тұрды. Бір немесе бірнеше адамның отарын түнде қой қорасында ұстады, оларды күзететін және күзететін есікші.
Иса өзін Құдайдың қойын бағушы ретінде ғана емес, сонымен қатар осы қойлар кіре алатын есік ретінде бейнелегенде, есікші күзететін қой қорасы болу дәстүрін қолданды. (Жн 10: 1-9.)
Христиандар Иса мәсіхшінің мұқият болу керектігін және оның Ехобаның үкімін орындаушы ретінде келуін күту керектігін айтты. Ол христианды есікшіге ұқсатты, оның қожайыны сергек болуды бұйырады, өйткені ол шетелге сапардан қашан оралатынын білмейді. (Мр 13: 33-37)