Түсіндегі монеталардың Киелі кітаптағы мағынасы

Biblical Meaning Coins Dreams







Проблемаларды Жоюға Арналған Құралымызды Қолданып Көріңіз

армандағы монеталар

Түсіндегі монеталардың Киелі кітаптағы мағынасы . Монеталарды армандау - бұл сіз кез келген уақытта пайдалана алатын қуат пен ресурстар туралы жағымды сезімдерді білдіреді. Сізде бар нәрсені ұнататындығыңызды байқайсыз. Сіз әрқашан қол жетімді мүмкіндіктерге немесе мүмкіндіктерге таң қалуыңыз мүмкін. Егер сіз қаласаңыз, әрқашан сіздің күшіңіз бен еркіндігіңіз бар екенін білуден ләззат аласыз.

Киелі кітапта күміс біліммен, өтелумен, тазартумен, пұтқа табынумен немесе тіпті рухани неке адалдығымен байланысты. Сонымен қатар, күміс Түсіндегі монеталардың Киелі кітаптағы мағынасы

Монеталар христиандық символ ретінде адамның ашкөздігін білдіредісараңдық. Христиан өнерінде Иуда Искариоттың Исаға опасыздық жасағанын білдіретін отыз саны бар монеталар жиі көрсетіледі. Монеталардың рөліегжей -тегжейліжылы Матай 26: 14-16 Яһуда Исаны сатуға келіседі:

14 Содан кейін он екі шәкірттің бірі - Яһуда Искариот - жоғарғы діни қызметкерлерге барды
15 Ол сұрады, Егер мен оны сенің қолыңа тапсырсам, маған не беруге дайынсың? Олар оған отыз күміс теңге санап берді .
16 Содан бастап Яһуда оны тапсыруға мүмкіндік іздеді.

Истон Библия сөздігі Киелі кітаптағы монеталарға келесі анықтаманы, мағынаны және сілтемені береді.

Жер аударылғанға дейін еврейлерде мөр басылған ақша болған жоқ. Олар тазаланбаған шекелді немесе талантты күмісті қолданды, олар өлшеді (Жар. 23:16; Мыс. 38:24; 2 Патшалықтар 18:12). Ыбырайымның кезінде қолданылған күміс құймалар б.з.б.тұрақтыолар қандай да бір түрде көрсетілген салмақ.

The күміс кесектері Ыбырайымға Абимелек төлеген (Жаратылыс 20:16) және Жүсіп сатылған (37:28) сақиналар түрінде шығар.

Шекель еврейлердің арасында осы уақытқа дейін салмақ пен құндылықтың ортақ стандарты болғанТұтқында болу. Бір ғана шекел алтын айтылады (1 Шр. 21:25). Нааман мен Гехази арасындағы мәміледе айтылған алты мың алтын (2 Патшалар 5: 5), мүмкін, сонша шекел алтын болған. Әйүп 42:11 де айтылған ақша бөлігі; Жар. 33:19 (марг., Қозылар) - еврей _kesitah_, мүмкін қой немесе қозы түрінде белгілі бір салмақтағы күмістен жасалған, немесе осындай әсерге ие болған шығар. Дәл осы еврей сөзі Джошта қолданылады. 24:32, оны Уиклифф жүз йонг -шип көрсетеді.

Монеталар туралы арманның басқа мағыналары

Монеталарды жоғалту

Сіздің үйіңізде паналаған немесе жинаған монеталарды жоғалту көбінесе кішігірім жетістіктермен немесе баталармен байланысты, әсіресе бизнеске қатысты. Бұл сізге пайдалы, бірақ уақытша өтемақы беретін кейбір жетістіктерге жету керек екенін білдіреді. Бұл сізді әйгілі жұлдызға айналдырмаса да, еңбекқорлық пен табандылықпен, бұл қарапайым өтемақы монументалды нәрсеге баспалдақ бола алады.

Алтын монеталар

Алтын монеталар арман кітаптарының түсіндірмелері бойынша байлықты немесе жинақталған байлықты бейнелейді. Бұл жай ғана көрініс емес. Болжам бойынша, сізді тағдыр таңдайды және сіз көптеген жағымды тосынсыйлар күтесіз. Алтын монеталар сізге жарқын және оң өзгерістерге дайын болу керектігін көрсетеді. Бұл арман сонымен бірге қызықты оқиғаның басталуын білдіреді.

Мыс монеталар

Мыстан жасалған монеталар туралы армандар көбінесе сіз жайлылық пен ләззат алу кезеңіне тап болғаныңыздың белгісі ретінде қарастырылады. Сонымен қатар, бұл сіздің жағдайыңыздың керемет өзгеруін білдіреді деп күтілмейді. Оның орнына, бұл өзгеріс сіздің қабілеттеріңіздің үлесі арқылы болуы мүмкін, яғни егер сіз қатты күресіп, басқаларға жақсылық жасасаңыз, бұл сізге жақсартуға және өркендеуге мүмкіндік береді.

Металл монеталар

Металл монеталар әдетте кеме апаты, ұшақ апаты немесе саяхат кезінде автокөліктің істен шығуы сияқты физикалық тәуекелдің символы болып табылады

Мыс, болат сияқты күмістен және алтыннан басқа материалдардан жасалған монеталарды армандау саяхат кезінде немесе үйіңіздің қорғанысынан алыстау кезінде апатқа байланысты белгі болатын сияқты.

Жылтыр монеталар

Жылтыр монеталарды көру, ұстау немесе пайдалану көбінесе сәттілік пен жетістікке жетудің белгісі ретінде қарастырылады. Бұл сіздің қазіргі уақытта айналысатын қызметіңізде тұрақты алға жылжу мен пайдалы нәтижелерге қол жеткізуге болатынын көрсетеді. Бұл арман
жеке мәселелермен қатар бизнеске де байланысты болуы мүмкін.

Жаңа монеталар

Түсінде көргенде, жақында шығарылған монеталар күтпеген экономикалық пайданы білдіреді. Бұл әдеттен тыс немесе күтпеген адамнан немесе жерден қосымша ақшалай қаражат немесе басқа материалдық ресурстар алатындығыңызды білдіреді.

Бұл арман белгілі бір себепке ант беруді күтуде немесе мақсатсыз болуы мүмкін.

Ескі монеталар

Сіз ежелгі монеталарды жинай алатындығыңызды армандай отырып, сіз оларды иеленесіз бе, әлде оларды бір жерден көресіз бе, қиын және қиын жұмыспен айналысуды болжайды. Құжаттарды толтыру, әр түрлі жерлерге көшу сияқты уақытты қажет ететін іс-шаралардың барлығы сіз қазір жұмыс жасап жатқан мақсатқа жетуге мүмкіндік береді деп күтілуде.

Ескі, ежелгі монеталарды, мысалы, мұражайда немесе жасырын коллекцияда зерттеу немесе табу, сіз өзіңізді рефлексиямен және зерттеумен байланысты кезеңге жақындағаныңыздың белгісі ретінде қабылданады, яғни сіз білімді жинап, оны түрлендіресіз. даналыққа.

Киелі кітап монеталары

Күнделікті өмірдің бірнеше нақты ескертулері монеталар сияқты ғасырлар бойы аз өзгерді. Алтын мен күмістің айырбас құралы ретіндегі құндылығы, әрине, монеталар пайда болғанға дейін белгілі болды. Ескі өсиетте біз мұндай қолдануға сілтемелерді табамыз. Ыбырайымның байлығы алтынмен, күміспен және малмен өлшенді ( Жар. 13: 2 ). Қымбат металдар ақша ретінде қолданылса, олар құймалар немесе сыналар түрінде пайда болды (мысалы, Аханның сынасы) Ешуа 7:21 ) және үлкен сақиналар, тасымалдауға оңай (ақша пакеттері Жаратылыс 42:35 ). Бұл соңғы қолдану сөзде сақталған киккар , немесе талант , дөңгелек немесе сақина тәрізді.

Стандартты пішін мен өлшемдегі монеталар ойлап табылғанға дейін төлем салмағы бойынша анықталды. Шындығында, төлеу мен өлшеу шарттары бір сөзбен басылды шакал . Бұл етістіктен біз шекел сөзін аламыз (дәлірек айтқанда, шекел ), ол шамамен 12 -ден 14 граммға дейін бекітілген салмақты білдірді.

Сүлеймен кезінде бағалы металдардың бартерлік мәмілелердегі құнын анықтау үшін құндылықтар жазылған кейбір стандартты тастың салмақтары қолданылды. Сүлеймен бірнеше салмақ жиынтығын қолдану арқылы алдау тәжірибесінен сақтандырды (Нақыл сөздер 20:23).

Геродот тиын өнертабысын Кіші Азияның батысындағы кіші, бірақ бай саудагер елі Лидиялықтарға дәл тапсырды. Біздің заманымыздан бұрын 640 ж. Шығарылған алғашқы монеталар электрумда соғылды, бұл табиғи түрде алтын мен күмістің қорытпасы болды, ол бастапқыда элемент ретінде қарастырылды. Көп ұзамай жалғыз алтын қолданыла бастады; күміс Крез кезінде (б.з.д. VI ғасырдың ортасы) келді. Бұл ұсақ монеталар ұқсас стильде болды, олардың бір жағында шикі жануар (көбінесе арыстан) немесе геометриялық конструкциялар, ал екінші жағынан терең ойылған немесе батып кеткен әсерлер болды.

547 жылы Кир Сардисті алып, Кіші Азия парсылардың меншігіне айналғанда, парсылар монетаның артықшылығын тез байқады. Дарий I (Гистаспис) (б.з.д. 521-486 жж.) Алтын дариканы шығарды, мүмкін оның есімімен аталған және оның күміс әріптесі ғасырлар . Бұл монеталар бірінші болып адам (эмиссиялық патша) бейнеленген. The дарик Ескі өсиетте Эзра 2:69 мен 1 Шежірелер 29: 7-де айтылған, және бұл, мүмкін, Езра 8:27 мен Нехемия 7: 70-72-де айтылған монета, бірақ әр түрлі сөздер қолданылады. Сондай -ақ, Нехемия 5: 15 -дің шекелі осы тармаққа қатысты болуы мүмкін ғасырлар . Бұл Ескі өсиеттің монеталарына сілтемелер.

V ғасырдың аяғында б.з.д. монеталар Газада, Арадуста, Тирде және Сидонда шығарылды, бірақ парсылар монетаны Израильге енгізгені үшін лайықты. Шағын күміс монеталар, мүмкін жергілікті жерде шығарылған, бұл сөзбен бірге бар Йехуд , арамей тілінде жазылған Яһудея провинциясының парсыша атауы. Бұлар біздің заманымыздан бұрынғы V -IV ғасырларда болған.

Ерекше қызығушылық танытқан бір монетаның бет жағында коринттік дулығадағы сақалды басы, ал артқы жағында тақ тәрізді құдай бейнеленген. Жергілікті тиынға басып алынған ұлттың құдайын беру парсы халқының әдет -ғұрпы болғандықтан, әдетте бұл құдай еврейлердің Құдайының парсы бейнесі емес (мүмкін, Езекиелдің көзқарасына негізделген), сондықтан монеталар бойынша бірегей деп ойлайды. . Монетаның сирек кездесуі оның Яһудеяда танымал еместігін көрсетеді.

Александр III (Ұлы) кіре берісте монетаның аттикалық стандарты пайда болды драхма . Александр өзінің бүкіл империясында ондаған монета орнатты. Акр, кейінірек Птолемей деп аталды, Палес тісінің жалбызына айналды. Александр монеталары ғасырлар бойы стандартқа айналды. Оның бет жағында драхма және тетрадрахма Геркулес (немесе Александр Геркулес ретінде) бейнеленген, ал артқы жағында Зевс отырды. Артқы жағына белгі қоюдың бұрыннан келе жатқан әдеті жалғастырылды. Әдеттегі аңыз мыналардан тұрды Александро - бұл Александрдың (ақша). Бұл монеталардың сапасы өте жақсы болды; олар танымал болды және жиі жалған ақша шығарды. Келесі Птолемей мен Селевкий билеушілері ұқсас стильдер мен салмақтарды қолдануды жалғастырды.

Монеталар соғылған алғашқы еврей билеушісі б.з.б. Саяси тәуелділік пен нашар экономикалық жағдайға байланысты бұл монеталар тек қоладан соғылған. Еврей күміс монеталары 66-70 ж.ж. бірінші еврей көтерілісі басталғанға дейін жасалмаған. Еврей монеталары ешқашан алтыннан жасалмаған.

Сәні мен салмағы бойынша Яннайдың алғашқы монетасы біздің заманымыздан бұрынғы 132-130 жылдар аралығында Иерусалимде соғылған монетаға ұқсайды. Селевк әміршісі Антиох VII (Сидетес). Ол Америка Құрама Штаттарының центінен сәл кіші болды және алдыңғы жағында лилия, артында якорь болды. Яннай монеталарында еврей және грек жазулары болды. Хасмонаилер еврей жазбасын тиындарда сақтап қалды, бірақ олар классикалық болса да, арамей тіліне қарағанда сирек кездеседі.

Ұлы Ирод (б.з.д 37-4 ж.) Монеталары арқылы Яһудеядағы бөтен элементтерді нығайтуға деген ұмтылысын көрсетті. Тек грек жазулары қолданылды, бұл тәжірибені оның ұлдары көшіріп алды. Оның билігінің әскери сипаты оның монеталарында қалқан, дулыға және әскери кемелер сияқты белгілерде бейнеленген.

Ирод өз еврейлерін ренжітпеу үшін әдетте сақ болғанмен, еврейлер үшін тірі зат бейнеленген жалғыз монетаны жасады (екінші өсиетке қайшы). Кішкентай қола монетада бүркіт бейнесі бар-бұл, мүмкін, Иродтың билігінің соңында бүлік тудырған, ғибадатхананың ауласында римдік үлгіде салынған бүркіттің фигурасы. Олай болса, біз бұл монетаны Мәсіхтің туған уақытына - б.з.б.

Архелай (Яһудея, Самария және Идумеа), Антипас (Галилея мен Перея) және Филип (Итурея, Трахонит және басқа да территориялар) әр түрлі көлемдегі қола монеталарды соғуды жалғастырды, олардың бәрі де Цезарь есімімен аталады. Кейінірек Иродтар монеталарында еврейлердің дәмін азайтып, римдік монеталарға еліктеуді жөн көрді.

Мазмұны